9 мая курсовая работа

Праздник Победы — 9 мая

Министерство культуры Республики Беларусь

Учреждение образования

«Белорусский государственный университет культуры и искусств

Курсовая работа на тему:

Выполнила:

Студентка 314 группы ФЗО

Шерстнева Татьяна Владимировна

Научный руководитель:

Минск, 2011

Содержание

Введение

Глава 1. Возникновение, развитие и традиции праздника «День Победы»

1.1 Генезис и история возникновения праздника

1.2 Особенности развития Праздника Победы в годы Советской власти на территории Беларуси

Глава 2. Праздник Победы на современном этапе

2.1 Общенациональные и территориальные компоненты праздника Победы постсоветского периода

2.2 Традиции и новации в праздновании Дня Победы

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

На сегодняшний момент у молодежи сложилось неоднозначное отношение к истории нашего народа. Порой можно заметить неуважение к участникам великих боев.

День Победы — это день, в который советская армия одержала победу над германскими войсками в Великой Отечественной войне. Это воистину праздник со слезами на глазах. В этот день радость и скорбь — рядом. Нет семьи, которую бы война обошла стороной. Поэтому в этот день в каждой семье вспоминают тех, кто остался на полях сражений, и тех, кто налаживал мирную жизнь. И, конечно, поздравляют ветеранов, которые пережили эти тяжелые четыре года. Указом Президента Республики Беларусь №157 от 26.03.1998 г. День Победы <#»justify»>1.Голевнев А.И. «Воспоминания ветеранов Великой отечественной войны».

В этой книге содержатся воспоминания ветеранов НАН Беларуси — бывших воинов Советской Армии, подпольщиков и партизан об их боевых действиях за честь, свободу и независимость своей Родины и своего народа, рассказывается об их патриотизме и героизме, о победных радостях, тяжелых испытаниях, выпавших на долю белорусского народа в годы Великой Отечественной войны.

2.Довбуш М.Д. «Советские традицыи, праздники и обряды

В книге описаны основные праздники и обряды Советского Союза, даны рекомендации по их подготовке и проведению. Подробно описаны основные традиции Праздника Победы.

3.Курочкин П.А. «Великая Отечественная война в фотографиях и кинодокументах»

В этой книге ведется рассказ об основных боевых операциях, о массовом героизме советских воинов, о мужестве партизан и подпольщиков, — о великом подвиге всего нашего народа. Описано победоносное завершение войны, подъем всенародной борьбы против фашистских поработителей.

4.«Сорокалетие Победы советского народа в Великой Отечественной войне» Документы и материалы.

В эту книгу включены документы и материалы, посвященные празднованию 40-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне.

5.Черняк Ю.М. «Режиссура праздников и зрелищ.

В книге изучены основные аспекты праздничных действ, образный строй праздников и зрелищ. процесс создания празднецтв рассмотрен на конкретных примерах.

6.Энциклопедический справочник «Могилев».

Отражены важнейшие стороны современной жизни и истории Могилева. Книга состоит из образного очерка и расположенного в алфавитном порядке справочных статей. Рассказывает о жизни современного города и его прошлом, памятниках архитектуры, людях, чьи имена увековечены в городе.

Анализ литературы показал, что очень мало авторов обращается к традициям Праздника Победы на территории Могилевской области, поэтому мое исследование является актуальным и социально-значимым.

Структура работы:

Введение

Глава 1 Возникновение, развитие и традиции праздника «День Победы»:

.1 Генезис и история возникновения праздника.

.2 Особенности развития Праздника Победы в годы Советской власти на территории Беларуси

Глава 2 Праздник Победы на современном этапе.

.1 Общенациональные и территориальные компоненты праздника Победы постсоветского периода.

.2 Традиции и новации в праздновании Дня Победы

Заключение

Приложение

Сценарии праздника Победы.

праздник победа беларусь советский

Глава 1. Возникновение, развитие и традиции праздника «День Победы»

1.1 Генезис и история возникновения праздника

Великая Отечественная война занимает особое место в истории нашей страны и всего человечества. По стратегическому значению четырехлетняя битва на советско-германском фронте стала главной составной частью Второй мировой войны. В гигантских сражениях под Москвой и Ленинградом, под Сталинградом и на Курской дуге, на Днепре и в Беларуси, в Прибалтике и Восточной Пруссии, в странах Юго-Восточной, Центральной и Северной Европы советские войска нанесли фашистам решающие поражения, которые переломили ход всей Второй мировой войны и привели союзников к Победе.

В огне войны сгорели жизни и судьбы каждого третьего белоруса. Более 800 тысяч солдат и офицеров из Беларуси погибли на фронте. Гитлеровцы уничтожили более 2 миллионов 200 тысяч жителей республики. Свыше 380 тысяч угнали в рабство. Оккупанты полностью разрушили более пяти тысяч населенных пунктов, 209 из 270 городов, в том числе Минск, Гомель и Витебск.628 деревень сожгли дотла вместе

с их жителями. Таков вклад белорусов в Победу над фашизмом и освобождение от коричневой чумы народов Европы. [4,c.53]

На протяжении многих лет после окончания Великой Отечественной войны Великая Победа воспринималась в нашей стране и во многих странах мира как высшее проявление духа, огромного самопожертвования советских людей, массового героизма, мужества и славы воинов Вооруженных Сил. Великая Отечественная война, подвиг нашего народа, выдающиеся победы Советской Армии долгое время являлись важнейшим воспитательным средством развития преемственности традиций между различными поколениями.

Национальные идеалы и традиции, священная любовь к Родине, которые с особой силой проявились в Великой Отечественной войне, выступали высшей нравственной ценностью, основой патриотического и военно-патриотического воспитания подрастающего поколения.

апреля начались бои за Рейхстаг, который обороняло около тысячи человек. После нескольких атак подразделениям 171-й и 150-й стрелковых дивизий удалось занять здание.30 апреля в 14 часов 25 минут сержанты Михаил Егоров и Мелитон Кантария водрузили над Рейхстагом Знамя Победы.

мая в 2: 41 ночи в Реймсе, был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. От имени союзников акт о капитуляции подписали: генерал Уолтер Беделл Смит, генерал Иван Суслопаров (в качестве свидетеля) за СССР и генерал Франсуа Севез за Францию. От Германии его подписали адмирал Фридебург и генерал Йодль.

мая в 22: 43 по центральноевропейскому времени (9 мая в 0: 43 по московскому времени) генерал-фельдмаршал Вильгельм Кейтель, а также представители немецких ВМС, имевшие соответствующие полномочия, подписали Акт о безоговорочной капитуляции Германии. Великая Отечественная война, к великой радости всего советского народа, закончилась.

По согласованию между правительствами СССР, США и Великобритании была достигнута договоренность считать процедуру в Реймсе предварительной. Тем не менее, в западной историографии подписание капитуляции германских вооруженных сил, как правило, связывается с процедурой в Реймсе, а подписание акта о капитуляции в Берлине именуется его «ратификацией».

Но еще до этого момента, Сталиным был подписан указ Президиума Верховного Совета СССР о том, что отныне 9 мая становится государственным праздником Днем Победы и объявляется выходным днем. В 6 часов утра по московскому времени, этот Указ по радио был зачитан диктором Левитаном.

Первый День Победы праздновался так, как, наверное, отмечалось очень мало праздников в истории СССР и России. Люди на улицах поздравляли друг друга, обнимались, целовались и плакали.

мая, вечером в Москве был дан Салют Победы, самый масштабный в истории СССР: из тысячи орудий было дано тридцать залпов.

Первый Парад в честь Победы СССР в Великой Отечественной войне прошедшей 24 июня 1945 года на Красной площади. В нем организаторами было найдено сочетание глубоко символичного церемониального действия, демонстрирующего мощь и силу Советской Армии, низвергнувшей фашизм, с яркой эмоциональностью приобщения к происходящему каждого гражданина нашей страны. [3, c.430]

Решение о проведении Парада Победы на Красной площади было принято Сталиным в середине мая 1945-го, практически сразу после разгрома последней оказывающей сопротивление группировки немецко-фашистских войск 13-го мая.

июня 1945г. газета «Правда» опубликовала приказ верховного главнокомандующего И.В. Сталина за № 370:

«В ознаменование Победы над Германией в Великой Отечественной войне назначаю 24 июня 1945 года в Москве на Красной площади Парад войск Действующей армии, Военно-Морского Флота и Московского гарнизона — Парад Победы. На Парад вывести: сводные полки фронтов, сводный полк наркомата обороны, сводный полк Военно-морского Флота, военные академии, военные училища и войска Московского гарнизона. Парад Победы принять моему заместителю Маршалу Советского Союза Жукову. Командовать Парадом Победы Маршалу Советского Союза Рокоссовскому.

Первый Парад Победы готовили очень тщательно. По воспоминаниям ветеранов, репетиции проходили полтора месяца. Солдат и офицеров, за четыре года привыкших ползать по-пластунски и передвигаться короткими перебежками, нужно было научить чеканить шаг с частотой 120 шагов в минуту.

Сначала на асфальте начертили полоски по длине шага, а потом даже натянули веревочки, помогавшие задавать высоту шага. Сапоги покрыли специальным лаком, в котором как в зеркале отражалось небо, а на подошвы прибили металлические пластины, помогавшие чеканить шаг.

Начался Парад в десять часов утра, почти все это время лил дождь, временами переходящий в ливень, что зафиксировали кадры кинохроники. Участвовало в Параде около сорока тысяч человек. Жуков и Рокоссовский выехали на Красную площадь на белом и вороном конях соответственно. Сам Иосиф Виссарионович с трибуны Мавзолея Ленина лишь наблюдал за Парадом. Сталин стоял на трибуне мавзолея слева, уступив середину фронтовым генералам — победителям. На трибуне также присутствовали Калинин, Молотов, Будённый, Ворошилов и другие члены Политбюро ЦК КПСС.

Жуков «принял» Парад у Рокоссовского, вместе с ним проскакал вдоль бойцов, выстроенных в шеренги и приветствовавших их троекратным «ура», затем поднялся на трибуну Мавзолея и зачитал приветственную речь, посвященную победе СССР над фашистской Германией.

По Красной площади торжественно прошагали сводные полки фронтов: Карельского, Ленинградского, 1-го Прибалтийского, 3-го, 2-го и 1-го Белорусских, 1-го, 4-го, 2-го и 3-го Украинских, сводный полк Военно-Морского Флота. В составе полка 1-го Белорусского фронта особой колонной прошли представители Войска Польского. Впереди марширующих колонн фронтов шли командующие фронтами и армиями с шашками наголо. Знамена соединений несли Герои Советского Союза и другие орденоносцы.

За ними двигалась колонна солдат особого батальона из числа героев Советского Союза и других особо отличившихся в боях солдат. Они несли знамена и штандарты поверженной фашистской Германии, которые бросили к подножью Мавзолея и подожгли.

Далее по Красной площади прошли части Московского гарнизона, затем проскакали кавалеристы, проехали легендарные тачанки, проследовали соединения ПВО, артиллерия, мотоциклисты, легкие бронемашины и тяжелые танки. В небе пронеслись самолеты, пилотируемые прославленными асами.

Параду Победы посвящён одноимённый фильм Ефима Учителя, снятый в 1945 году, один из первых цветных фильмов в СССР.

Парад Победы явился театрализованным действием, реализовавшим потребность советских людей в праздновании ярчайших событий, близких сердцу каждого гражданина. [1, c. 198]

В последующие годы проводилась огромная работа по подготовке праздника:

Повсемествно проводились торжественные собрания, вахты памяти под дивизом «Встань вровень с героями! , манифестации молодежи «Заветам отцов верны, вечера боевой и трудовой славы; чествования ветеранов Великой Отечественной войны, воинских и трудовых династий; трудовые рапорты производственных коллективов — победителей социалистического соревнования в честь Праздника Победы; встречи друзей-однополчан, встречи молодежи с героями фронта и тыла, воинами Советской Армии и Военно-Морского Флота, призывниками; устные журналы, вечера-портреты, посвященные знатным землякам, детские утренники и конкурсы детского рисунка; читательские конференции, тематические выставки книг, произведений изобразительного, народного декоративного искусства и фотоискусства;

—По установившейся традиции проводились встречи ветеранов и участников Великой Отечественной войны в партийных комитетах, государственных органах и общественных организациях;

—В день торжественного открытия Всесоюзной вахты памяти во всех первичных комсомольских организациях проводились уроки мужества, собрания с рапортами о трудовых достижениях и успехах в учебе, в пионерских дружинах — торжественные линейки с приглашением Героев Советского Союза, Героев Социалистического Труда, ветеранов войны и труда, передовиков социалистического соревнования, наставников молодежи;

Организовывались праздники улиц и площадей, носящих имена Героев Советского Союза, воинов, совершивших подвиг, выдающихся военачальников, Героев Социалистического Труда — тружеников тыла;

Привлекалась общественность к сбору материалов о боевых и трудовых подвигах в годы Великой Отечественной войны, активному участию во Всесоюзной поисковой экспедиции «Летопись Великой Отечественной войны», проводились вечера, посвященные матерям и вдовам погибших фронтовиков, партизан, подпольщиков; организовывались походы выходного дня и экскурсии молодежи по местам революционной, боевой славы советского народа;

Развертывалась работа по закладке парков, садов, скверов, аллей Победы, по приведению в надлежащий порядок памятников и обелисков, братских могил, воинских захоронений, мемориальных комплексов воинам, павшим за свободу и независимость Родины;

Художественно оформлялись улицы, площади городов и сел, места провидения массовых торжественных мероприятий; приурочивались к Празднику Победы открытие памятников и обелисков, установление мемориальных досок, памятных знаков;

Проводились конкурсы на лучшее исполнение военно-патриотических песен и музыки; массовые военно-спортивные соревнования, оборонные эстафеты, автомотопробеги на призы имени героев Великой Отечественной войны;

Организовывался показ спектаклей и специально подготовленных концертных программ профессиональных и самодеятельных театров и художественных коллективов; фестивали хроникально-документальных фильмов.

Проведение праздника

мая улицы городов и сел в праздничном убранстве. Повсюду Государственные флаги СССР, Украинской ССР, союзных республик, портреты В.И. Ленина, руководителей Коммунистических партий и Советского правительства.

Ярко выделяются изображения ордена «Победа», орденов Красного Знамени, Отечественной войны, Славы, других боевых орденов и медалей; призывы в честь Коммунистической партии Советского Союза — вдохновителя и организатора всех побед, доблестных Вооруженных Сил СССР, ратного подвига городов-героев. В местах массового посещения — галереи портретов Героев Советского Союза, Героев Социалистического Труда, земляков, прославивших своими ратными и трудовыми подвигами родной край, и дорогих побратимов, отдавших за него свою жизнь.

С утра по радио звучат песни и марши военных лет. Они чередуются с исторической хроникой Совинформбюро, чтением стихов, отрывков из поэм и произведений в прозе, посвященных героике Великой Отечественной войны, мирному созидательному труду. По улицам и площадям проходят духовые оркестры, возвещая о наступлении праздничного дня.

.00 — У памятников В.И. Ленину, монументов, мемориалов и памятных знаков воинской славы в почетный караул заступают лучшие молодые рабочие и колхозники, студенты и учащиеся, юнармейцы «Зарница» и «Орленок», а где есть возможность — воины местного гарнизона.

.00 — по установившейся традиции ветераны войны при боевых орденах и медалях, знаках трудовой доблести собираются на площади, у здания исполкома Совета народных депутатов. Их встречают пионеры, комсомольцы и молодежь, представители трудовых коллективов, воины Советской Армии. Ветеранов поздравляют с праздником, вручают им цветы, прикалывают красный бант с памятным значком.

.15 — заканчивается построение праздничной колонны для следования к памятнику В.И. Ленину и месту проведения торжественного митинга — мемориальному комплексу, обелиску. Впереди — знаменосцы. Они несут Государственные флаги СССР, союзных республик знамена трудовых коллективов, комсомольской и пионерской организаций. Выстраивается духовой оркестр. Далее следуют ветераны Великой Отечественной войны, за ними пионеры, комсомольцы, молодежь, представители трудовых коллективов.

.30 — начинается торжественный марш «Отчизны верные сыны». Жители города и сел, вышедшие на улицы и площади по маршруту следования колонны, сердечно приветствуют ветеранов Великой Отечественной войны.

Площадь, на которой предусмотрено проведение торжественного митинга трудящихся «Бессмертный подвиг великого народа» украшена флагами, портретами руководителей партий и правительства, красочными панно и транспарантами. Здесь установлена трибуна либо подиум, оснащенные средствами радио-усиления, задрапированный красной тканью и установленными тремя щитами.

На центральном щите эмблема Праздника Победы — изображение ордена «Победа» или ордена Отечественной войны 1-й степени. Его обрамляет лавровая ветвь. Внизу, под орденом, бюст, барельеф или портрет В.И. Ленина. по обе стороны щита на расстоянии до 1 м и на глубину до 50 см от линии его крепления устанавливаются прямоугольные вертикальные щиты, окрашенные в цвета ленты ордена Славы. На щитах слева — дата «1945», справа — дата очередной годовщины Праздника Победы. Возле трибуны по центру устанавливается постамент для Книги Вечной Славы. У трибуны на специальной подставке укладывается гирлянда Славы из хвои, зелени, цветов, перевитая лентой, изображающей ленту ордена Славы. Здесь же находятся корзины с цветами. Возле них в почетном карауле — молодежь.

На площади собираются участники митинга: представители трудовых коллективов, общественности, военнослужащие, гости, юнармейцы — участники Всесоюзных походов по местам революционной, боевой и трудовой славы Коммунистической партии и советского народа, военно-спортивных игр «Зарница» и «Орленок», члены комсомольско-молодежных строительных отрядов, воины Советской Армии. Их ряды оформлены кумачовыми стягами, макетами орденов Ленина, «Победа», Красного Знамени. Участники торжественного митинга размещаются на площади с таким расчетом, чтобы праздничные колонны могли свободно пройти сквозь живой коридор и занять отведенное почетное место возле трибуны.

.00 — звучит «Марш Победы» С. Чернецкого. В составе праздничных колонн на площадь прибывают ветераны Великой Отечественной войны. По традиции их встречают с хлебом-солью юноши и девушки в национальных костюмах, пионеры с цветами. Ветераны проходят к трибуне и занимают отведенные для них почетные места. На трибуне появляются представители местных партийных, советских органов, профсоюзных и комсомольских организаций, представители Советской Армии и Военно-Морского Флота, трудовых коллективов, знатные люди, ветераны войны и труда.

Под барабанную дробь к трибуне выходят юные фанфаристы. Раздается сигнал «Слушайте все!», возвещая о начале Праздника Победы.

Звучит Государственный гимн СССР и Государственный гимн Украинской ССР. Избирается почетный президиум торжественного митинга.

Предлагается внести знамя города, памятные и переходящие знамена, которых он удостоен в связи со знаменательными событиями и за трудовые достижения, знамена трудовых коллективов — победителей социалистического соревнования в честь Праздника Победы, по возможности — знамена воинских частей и соединений. Под мелодию «Марш коммунистических бригад» А. Новикова знамена проносят к трибуне знатные люди города в сопровождении ассистентов.

Предлагается внести Книгу Вечной Славы.

В глубокой тишине появляется ветеран Великой Отечественной войны и мать падшего воина в сопровождении военнослужащих, комсомольцев, пионеров. Они проходят к трибуне и устанавливают Книгу в центре на специальном постаменте, украшенном живыми цветами.

Возле знамен и Книги Вечной Славы, сменяясь, несут почетный караул комсомольцы и молодежь, воины Советской Армии.

Предлагается возложить цветы от участников митинга к памятнику В.И. Ленина. Под мелодию песни «Ленин всегда с тобой» С. Туликова представители общественности с корзиной цветов направляются к памятнику В.И. Ленина, чтобы выполнить почетное поручение.

От имени партийного комитета, исполкома Совета народных депутатов председательствующий сердечно поздравляет собравшихся с Праздником Победы, желает ветеранам Великой Отечественной войны доброго здоровья, новых свершений, счастья и благополучия.

Далее председательствующий предоставляет слово выступающим. среди них могут быть фронтовики, партизаны, подпольщики, труженики тыла — герои Великой Отечественной войны; лучшие рабочие и колхозники — передовики социалистического соревнования, новаторы производства; представители народной интеллигенции, видные деятели науки, литературы и искусства; воины Советской Армии — отличники боевой и политической подготовки; матери, жены, сестры, дети и внуки воинов, павших в боях за Родину; школьники — пионеры и октябрята, студенты, комсомольцы, молодежь — люди яркой биографии, чей жизненный путь отмечен беззаветным служением народу, верностью делу партии, высокими показателями в труде и учебе, активной гражданской позицией.

Количество выступающих, последовательность выступлений, их содержание и регламент определяются организаторами торжественного митинга.

Звучат пионерские горны, раздается четкая дробь барабанов. Под мелодию пионерского марша участников митинга выходит поздравлять молодая смена. Пионеры и октябрята поднимаются на трибуну и вручают членам президиума митинга цветы, сердечно благодарят Коммунистическую партию за мирное небо и счастливое детство.

Под мелодию марша пионеры и октябрята покидают трибуну и присоединяются к собравшимся на площади.

Председательствующий обращается к участникам торжественного митинга с предложением почтить светлую память сыновей и дочерей советского народа, отдавших свою жизнь за честь, свободу и независимость любимой Родины.

.00 — «В сердцах и памяти народной» — торжественно-траурная церемония возложения участниками митинга венков, цветов, гирлянды Славы на могилу Неизвестного солдата, матроса.

В установленных местах выстраиваются в почетный караул воины Советской Армии и Военно-Морского Флота, комсомольцы, молодежь, пионеры, отдельной шеренгой — юнармейцы военно-патриотических объединений старшеклассников.

В центре площади — две шеренги, в составе которых ветераны Великой Отечественной войны и труда, ветераны партии и комсомола, воины Советской Армии, комсомольцы, учащиеся профессионально-технических училищ, пионеры.

Стоящие слева лицом к обелиску держат гирлянду Славы на правой руке, согнутой в локте под прямым углом, стоящие справа — на левой руке. Движение шеренг начинается с левой ноги под торжественно-траурную музыку.

Возложив гирлянду Славы, участники церемонии остаются около нее. Наступает минута молчания. По радио доносится приглушенное биение метронома. Постепенно его перекрывает торжественно-скорбная мелодия.

Знаменосцы и их ассистенты со знаменами города, трудовых коллективов, а также ветераны Великой Отечественной войны, мать павшего вои на с Книгой Вечной Славы в сопровождении пионеров с цветами становятся во главе торжественно-траурной процессии трудящихся. За ними следуют: президиум митинга, представители общественности, воины Советской Армии, члены комсомольско-молодежных строительных отрядов, юнармейцы, принявшие венок и гирлянду у почетного караула, ветераны войны и труда, гости, члены семей павших воинов, представители трудовых коллективов, комсомольцы, молодежь.

По радио звучит траурная мелодия, поэтические строки «Реквием» Р. Рождественского.

Процессия медленно направляется к могиле Неизвестного солдата, матроса. Здесь на определенных местах находятся хоровой коллектив и духовой оркестр.

Знаменосцы и их ассистенты размещаются, как правило, слева и справа от могилы Неизвестного солдата, матроса, рядом с почетным караулом. Ветеран Великой Отечественной войны и мать павшего воина с Книгой Вечной Славы в сопровождении пионеров с цветами — в центре, у Вечного огня.

Стихает музыка. По радио звучат слова: «Вечная память героям, павшим в боях за свободу и независимость Советской Родины!».

Торжественно-скорбная пауза. Приспускаются знамена. Пионеры из почетного караула отдают салют, военнослужащие Вооруженных Сил СССР — знаки воинской чести.

Хоровой коллектив исполняет песню «Степом, степом» ком.А. Пашкевич, сл.М. Негоды.

Ветеран Великой Отечественной войны и мать павшего воина торжественно передают Книгу Вечной Славы, как святыню, представителям молодого поколения и первыми возлагают цветы к могиле Неизвестного солдата, матроса, мемориалу, после чего занимают почетное место возле Книги Вечной Славы.

Затем к могиле Неизвестного солдата, матроса венки возлагают руководители партийных, советских органов, гирлянду Славы — ветераны войны и труда, участники комсомольско-молодежных отрядов. Вслед за ними цветы возлагают представители профсоюзных и комсомольских организаций, ветераны войны и труда, гости, члены семей погибших воинов, труженики производственных коллективов, общественность, молодежь. Одновременно цветы возлагают на другие надмогильные плиты мемориального комплекса.

Церемония завершается выносом Книги Вечной Славы, знамен города, трудовых коллективов. Торжественный митинг трудящихся, посвященный всенародному Празднику Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 годов, объявляется закрытым. Исполняются Государственный гимн СССР и Государственный гимн Украинской ССР.

Вступает оркестр. В исполнении солиста, хора и оркестра звучит песня «День Победы» Д. Тухманова. отдавая почести павшим, мимо мемориала под мелодию «Слава Советской Армии» А. Александрова проходят воины Вооруженных Сил СССР, пионеры, участники комсомольско-молодежных отрядов.

По окончании митинга его участники направляются на различные культурно-массовые и спортивные мероприятия, посвященные Празднику Победы: театрализованные мероприятия, концерты военно-патриотической музыки, гулянья.

.30 — во Дворцы, Дома культуры, клубы прибывают ветераны войны и труда, знатные земляки, гости, представители трудовых коллективов, общественность. Их встречает молодежь, вручая программу праздничного концерта и сувенир. Звучат музыка, песни военных лет и современные.

.45 — прибывших на праздничный концерт приглашают в зал. Ветераны войны и труда, знатные люди, гости занимают места в первых рядах.

Диктор либо организатор вечера предлагает собравшимся стоя прослушать слова всенародной скорби «Никто не забыт, ничто не забыто!», транслируемые из столицы — города-героя Москвы, с могилы Неизвестного солдата у Кремлевской стены.

Наступает минута молчания. По возможности желательно организовать показ минуты молчания, транслируемой по телевиденью.

Закончилась минута молчания.

Короткая пауза.

.15 — позывные возвещают о начале праздничного концерта «Салют Победы».

.30 — окончание праздничного концерта.

.00 — по установившейся традиции в городах-героях производится праздничный салют, в областных центрах, городах и других населенных пунктах — праздничный фейерверк.

В 1948 году о войне было велено забыть и все силы бросить на восстановление разрушенного войной народного хозяйства. Распад СССР на некоторое время внес свои коррективы в празднование Дня Победы — парады некоторое время не проводились, да и пышности этот праздник уже не имел, но с 1995 года все традиции снова возродились и соблюдаются до сих пор. В 1995 году прошли два парада — на Поклонной горе и Красной площади, с того момента традиция проводить парады была возрождена снова, только без боевой техники. [2, c.227]

Праздник в Европе и США

США <#»center»>1.2 Особенности развития Праздника Победы в годы Советской власти на территории Беларуси

Общегражданский праздник 9 мая — День Победы, на долгие годы определившего судьбы участников Великой Отечественной, немыслим сегодня без встреч и шествий ветеранов к мемориалам памяти и обелискам славы. Сложились сопутствующие им ритуалы, в которых обязательно участие юношеских и молодежных групп.

мая 1970 года. Мемориальный комплекс в Казани. Поздний вечер. Тысячи людей заполнили площадь у памятника Павшему воину. Медленно гаснет обычное освещение. Наливаются красным венки у основания стеллы и стяги на окружающих площадь флагштоках. звучит торжественное музыкально-поэтическое вступление, и сегодняшняя ночная площадь превращается … в пограничное мирное утро 22 июня 1941 года. Ярким зеленым светом залиты окружающие деревья, на их ветвях громко поют птицы. Издалека в небе слышен гул приблежающихся самолетов. Слева, на западе — шум танков, выстрелы. Самолеты над головами. Их «ищут в небе мерцающие голубизной лучи зенитных прожекторов. Вой падающих бомб. «Взрываются они в роще и на площади, среди зрителей, сметая напрочь и песню соловьев, и яркий зеленый свет. Грохот танков нарастает. Справа в богровых отсветах — писк марзянки и голос радиста: «Говорит Брестская крепость…» Первые залпы пограничников. На площадь вторгается война. Голдос Левитана: «Сегодня, 22 июня…

Муса Джалиль. Растрелянная песня.

Площадь погрузилась в темноту. Ее окружили крики немецких охранников, лай овчарок. Прямо по зрителям бродит луч со «сторожевой вышки. Звуки слева — крупным планом выделяется камера Джалиля в Моабите. Он пишет стихи, мысли его на Родине. Роща справа залита зеленым светом, слышен плеск воды, перещелк соловьев. Звучит прекрасная татарская песня. Грохот засова обрывает и стихи, и песню. Гаснет роща…

На площади слышны шаги Джалиля и его плача. Поэта уводят на казнь. Но осталось его слово. Прямо среди зритетей раздаются бессмертные строки:

В песне зажег я огонь, исполняя

Сердца приказ и народа приказ…

Луч прожектора со сторожевой вышки «ищет голос и, найдя его, расстреливает: звук от той же вышки длинной пулеметной очереди. Но голос поэта не обрывается. Где-то, таперь уже сзади, сново слышно:

Песня меня научила свободе,

Песня борцом умереть не велит…

Метнувшийся луч прожектора — и очередь. А стих уже звучит от имени Вечности! От имени павших словами Джалиля говорит Неизвестный солдат (памятник воину). Пулеметы бессильны…

Мемориалы — это вечная пам’ять в камне. Белорусские режиссеры В. Лейдман, В. Колесов, В. Пашко и другие на знаменитом мемориальном комплексе «Мамаев курган создали двухчастную композицию, в которой рота молодых солдат, переодетых в форму 1942 года, и артисты театра пантомимы «Рух» воссоединились с запечатленными в граните героями скульптора Е. Вучетича.

… Между двумя беломраморными скульптурами — «Родины-матери» с вознесенным мечом на вершине холма и сияющей в противоположном конце дороги, у зала воинской славы, «Скорбящей матери над умирающим на ее руках солдатом — сияет голубезною «Озеро слез. Его обступили фигуры бойцов, вышедших из ада Столинградской битвы. Обессиленные от ран, окровавленные и почерневшие от копоти, они поддерживают друг друга, не выпуская оружия. «Стоять насмерть! — эти слова стучат в висках, когда всматриваешься в каждую скульптурную группу.

В сгустившихся над туманом сумерках, когда скульптуры стали отражаться в потемневшей воде, у входа в Зал воинской славы вырос батальон. солдаты его, измученные, но готовые принять новый бой, выглядели «двойниками Вучетича. Их поход прикрывала мгла. Лишь карманные фонарики резали темноту, и им немедленно отвечали сотни таких же со склона, где разместились зрители-витераны. Гулко печатались шаги солдат по каменным плитам. Ботальон, собрав остатки сил, уходил в ноч — в бессмертие… а с трибун ему в след смотрели соратники по оружию, однополчане.

Еще не умолкли шаги, как зазвучала музыка, и на белых ступенях под монументом Родины-матери, охваченным «сполохами» алых стягов, появились мимы в красных трико. Краткая по времени, но емкая по содержанию пластическая композиция «Сердце солдата» продолжала рассказ о безымянных героях: перенеся безмерные тяготы, не сдавшись в смертельном бою, солдат умирал, оставляя потомкам свое полыхающее сердце. В этот момент действия по обе стороны «Скорбящей матери загорелись «красные гвоздики.

В Беларуси летом 1984 года, в озноменование 40-лелия партизанского движения и прорыва блокады 16-ти партизанских бригал Полоцко-Лепельской зоны, на мемориальном комплексе «Прорыв, созданном А. Аникейчиком в Ушачском районе под Полоцком, состоялся митинг-реквием «Заклинаю вас, помните!». Режиссер П.А. Гуд.

… Темная каменная стена на холме, «разорваная титаническим усилием, словно раздвинулись, образовав свет — вход на площадку. В просвете в динамике движения «застыла» в стоп-кадре могучая фигура Партизана с автоматом в левой руке.

Три компонента театрализации объединились, чтобы создать иллюзию боя и максимально обострить восприятие зрителя: фонограмма, пиротехника и фигура партизана, которую ни один из присутствующих не мог исключить из поля зрения. За них, высеченным из камня, виделась маса других, в безудержном натиске устремившихся на фашистов.

Вот воссоздание «прорыва блокады. В фонограмме — звуки затихающего боя, из которых выплывает тикание часов. В шипящем репродукторе на фоне белорусской народной песни «Перепелочка» звучит призыв немецкого командования сдоваться. Звук орудийного выстрела и синхронно — пиротехнический взрыв. Мелодия «Перепелочка» обрывается.

Товариш командир! Бригады для прорыва сосредоточены. Разведчики для ориентиров посланы поджечь сарай.

Тиканье часов.

Что ж они медляд?

Тиканье часов. За мемориальным комплексом на месте бывшего сарая загорается красная дымовая шашка.

Товариш командр, шашка горит!

—К бо-о-ою!

С двух сторон плоўадки взлетают сигнальные ракеты. В фонограмме — топот бегущих ног, возникает, наростая, «Ура!». Мощный шквал пулеметного, автоматного и минометного огня. Перотехнические взрывы перекрывает грохот немецких танков… П.А. Гуд приглашает на мемориал реальных участников операции «Прорыв. Это бывший командир партизанского соединения Полоцко-Лепельской зоны, герой Советского Союза Лабанок, выступающий на закрытии митинга; это 40 партизан — непосредственных участников боя, и, наконец, жена одного из павших и похороненных здесь героев прорыва, которой режиссер придал собирательный образ Родины-Матери. Встреча с ними молодежи, представляющей все шесть областей Беларуси, а также роты молодых солдат была подлинной и глубоко волнующей. Ярче всего это обнаружилось в развитии событий ритуала Памяти. Так, движение группы партизан предупреждалось рассыпанием на их пути живых цветов. А Мать в черном наряде с большим букетом алых роз проходила дорогой Скорби и Славы. Этот эпизод начинался ударами сердца в фонограмме, переходящими в плач-вокализ. Мать появлялась на его фоне и, проходя мимо бронзавых плит, внимательно вчитывалась в надписи, у каждой плиты оставляя алую розу. Перед ней приспускализь знамена партизанских бригат, а солдаты-факелоносцы образовывали огненную аллею Славы. Так приближалась она к манументу Партизана и, возложив у подножия цветы, опускалась на колени в скорбном молчании…

А над мемориалом звучал голос диктора — голос нынешних 20-летних:

Нам руки даны, чтобы землю обнять

И сердцем ее обогреть.

Нам пам’ять дана, чтобы павших поднять

И вечную славу им петь.

В 1985 году на мемориале «Высота героев возле деревни Лудчица Быховского района в ночное время происходило первое свето-звуко-перотехническое представление на территории Беларуси. Отдельные эпизоды его разыгрывались на пространственно отдельных друг от друга площадках, — так происходила привязка к различным фрагментам мемориала.

В центральной части на отвесной стене прожектора высвечивали шесть борельефных ликов героев, павших при взятии Лудчицкой высоты. Под стеной — цветники вдоль белокаменной аллеи. Над стеной возвышается фигура Гусляра — летописца пламенных страниц войны, от имени которого ведется повествование. Левее цента, уходя вдаль к горизонту, — курган Памяти, на склонах которого разворачивались основные эпизоды действа «Дорога в бессмертие. на подходах к «Высоте героев и на главгой аллее мемориала были рассредоточены динамики. И вот раздались голоса:

… Товариш полковник! Рата старшего лейтенанта Мартынова прошла минное поле.

—К бою!

В воздух взмылись три красные ракеты. Гаснут прожектора. Слышны громовые раскаты «Ура-а-а!

И с этого момента эффект сиюминутного присутствия, соучастия в событиях не покидает собравшихся. звуко-перотехнический бой, нагнетающий атмосферу атаки красноармейцами Лудчицкой высоты, захватывает своей динамикой всех.

Семи «минных полей» разряжают заряды разных мощностей, вверх взлетают сигнальные и осветительные ракеты, поле за мемориальным комплексом заволакивает дым.

На склоне кургана Памяти, слева от фигуры Гусляра, возникает выхваченный прожектором из темноты макет ДОТа. Справа от фигуры Гусляра появляется группа красных звездочек, движущихся по склону вверх. Пульсирующие очереди ДОТа и ползущая навстречу Красная Звезда. То вспыхивая, то погасая, она медленно приближается к огненному несмолкающему «рту» и превращается как бы в вытянутую пружину. Сжатие… Бросок! — и Красная Звезда закрывает огнедышащий «рот. Наступает мгновенная тишина…затем крики «Ура-а-а! , автоматные очереди. По склону кургана «бегут» красные звезды, их все больше, больше…

В световой полосе по полю движутся танки и пехота. В эфире — напряженная динамичная музыка, в которую врывается лязг траков, вой пикирующих бомбардировщиков, взрывы…

Звукоперотехнический бой достигает апогея. Загораются дымовые шашки, заливающие фигуру Гусляра.

В сполохах взрывов то гаснут, то вспыхивают вновь красные звездочки. По небу шарят лучи прожекторов, останавливаясь на вражеском «самолете, их сопровождает яросная мелодия борьбы. Наконец свет прожекторов выводит из дымовой завесы Гусляра, и его музыкально-поэтический сказ продолжает действие.

В Беларуси одним из ярких и запоминающихся шествий стало действо на улицах и площадях Минска 9 мая 1987 года, названное «Дорогой памяти. Автор сценария и режиссер-постановщик П.А. Гуд. шествие началось в 9.00 по маршруту: площадь Ленина — проспект Ленина — площадь Победы. Вдоль проспекта, на пересекающих его улицах, проходили инсценировки событий военных действий на территории Беларуси.

Эпизод 1. При переходе с площади на проспект, у гостиницы «Минск» — картина «Проводы на фронт. В исполнении хора с оркестром звучит песня Б. Александрова «Священная война, идет прощание новобранцев с близкими.

Эпизод 2. У Главпочтамта разыгрывается отрывок из спектакля по книге Смирнова «Брестская крепость. Разворачивается бой за крепость.

Эпизод 3. Сквер им. Дзержинского — «Минское подполье. Исполнители групповой пантомимы «печатают на гектографе листовки и передают их участникам шествия. Звучат сводки Совинформбюро, обсуждаются новости и планы противодействий врагу.

Эпизод 4. «Белорусская партизанская. На площадке перед ГУМом — партизанский лагерь: костры, шалаши. Выступление партизанской концертной бригады.

Эпизод 5. Лестница с площади перед Домом офицеров на проспект — «Освобожденная Европа. Группы артистов в костюмах разных народов приветствуют шествие цветами, песнями, национальными танцами. Подъезжают грузовики с воинами Советской армии.

Эпизод 6. Площадка у входа в цирк. Фасад декорирован под Рейхстаг. Идет «последний бой» — между воинами Советской армии и «фашистами. Водружение красного флага.

Эпизод 7. Мост через реку Свислочь. «Встреча победителей.

Эпизод 8. Дорога от реки у площади Победы — «Спасенное детство. Выступления детских хоров, ансамблей танцевалбных и музыкальных. Дети дарят ветеранам свое творчество и цветы.

Эпизод 9. Площадь Победы. Митанг-реквием и возложение цветов к обелиску славы. [5, c.64]

Таким образом, можно подвести следующий итог, что во времена Советского Союза большое внимание уделялось подготовке и проведению Праздника Победы. За время его существования сложились определенные традиции, распространенные по всей территории бывшего Советского Союза. Для многих из нас Великая Отечественная — это далекое прошлое, о котором мы знаем только из учебников истории, рассказов. День Победы — действительно всенародный праздник, торжественный и радостный!

Глава 2. Праздник Победы на современном этапе

2.1 Общенациональные и территориальные компоненты праздника Победы постсоветского периода

После распада СССР некоторое время парады в День Победы не проводились, возобновили этот обряд в юбилейном 1995 году <#»justify»>·тематические кинопоказы «Страницы Великой Отечественной» (Круглянский район), «Салют! Победа!» (Костюковичский район), «65 лет без войны» (Глусский район), «Этот день мы приближали как могли» (г. Бобруйск), «Тех дней суровых память не померкнет» (Осиповичский район), «Неделя военного кино» (Быховский район);

·киноуроки «С памяти это не сотрешь» (Климовичский район), «Ветеран живет рядом» (Кричевский район), «Навеки в памяти народной» (Хотимский район).

В праздничные дни проходят тематические киносеансы в учреждении здравоохранения «Могилевский областной госпиталь инвалидов Великой Отечественной войны».

2.2 Традиции и новации в праздновании Дня Победы

Так в Минске накануне Дня Победы открыт памятник Георгию Жукову. «Беларусь является колыбелью полководческого таланта маршала, четырежды Героя Советского Союза Георгия Константиновича Жукова» — заявил Министр обороны Беларуси генерал-полковник Леонид Мальцев на торжественном митинге в сквере его имени. Г.К. Жуков 17 лет отдал службе на территории Беларуси — от командира кавалерийского полка, затем дивизии и корпуса до заместителя командующего войсками Белорусского военного округа.

На митинге присутствовала и выступила младшая дочь легендарного Маршала Советского Союза — Мария. «Выражаю благодарность всему белорусскому народу за то, что вы свято чтите память героев», — подчеркнула она. Мария Жукова передала теплые поздравления в адрес участников митинга и всего белорусского народа от своих старших сестер Эры и Эллы Жуковых. Она сообщила, что привезла в Минск книгу «Маршал Жуков — мой отец», экземпляры которой собирается передать в дар ветеранским организациям Беларуси.

В помещении Министерства юстиции открылась выставка, посвященная Дню Победы. Более 40 документов об истории партизанской и подпольной борьбы во время Великой Отечественной войны представлены в экспозиции. Выставку подготовили Национальный архив Беларуси и Белорусский государственный архив кинофотодокументов. Многие из представленных документов малоизвестны и представлены впервые.

В Гомеле увековечена память Героя Советского Союза, уроженца Тульской области Василия Георгиевича Серегина. На доме, где он проживал с 1958 по 1986 годы, торжественно открыта мемориальная доска. Он воевал на фронте с июня 1941 года. В 1944 году стал штурманом авиаполка «Нормандия-Неман» в составе 303 истребительской авиационной дивизии 3-го Белорусского фронта. Совершил 332 боевых вылета, в воздушных боях лично сбил 16 самолетов противника. За участие в полку «Нормандия-Неман» присвоено звание «Почетный гражданин города Парижа».

В Витебском государственном университете им.П.М. Машерова была открыта Памятная стела преподавателям и студентам, погибшим в боях за Родину.

мая 1995 года в Могилеве на Буйничском поле был открыт Мемориальный комплекс, который хранит память о героях Второй мировой. Авторы мемориала — архитекторы Владимир Васильевич Чаленко и Олег Петрович Барановский.

В центре мемориала возвышается 27-метровая каплица (на фото) — символ величия воинского духа славян, а окружает ее замершая в безмолвии военная техника времён Великой Отечественной войны. Стены часовни расписаны фресками, в нишах размещены мраморные доски с именами защитников Могилева, а в центре установлен маятник Фуко, символ вечной жизни, движения и память обо всех, кто погиб на этом поле в 1941-м. Каплица увенчана крестом старогреческого образца.

Недалеко находится небольшой искусственный водоём «Озеро Слёз», символ слёз матерей, потерявших своих сыновей в годы войны. От часовни расходятся четыре аллеи. Одна из них носит имя известного писателя Константина Симонова, воспевшего героизм защитников Могилева в своих книгах «Живые и мертвые» (прообразом главного героя романа Серпилина является полковник Кутепов) и «Разные дни войны». Аллея Симонова пересекается заметной линией противотанкового рва и заканчивается камнем-знаком с факсимиле «Константин Симонов» (на фото). С тыльной стороны камня — мемориальная доска с надписью». Всю жизнь он помнил это поле боя 1941 года и завещал развеять здесь свой прах».

«Баллада пра Буйницкае поле» Аляксей Пысiн — паэт-франтавiк

За полем поле, як за словам слова

Успеве аб свяшчэнным дарагiм

Есць Барадзiнскае, ёсць Кулiкова

Iгэтае, вядомае не ўсiм

О поле бою, Буйнiцкае поле

Вясною, летам, восенню сырой

Выносшiшь ты ў разгорнутым прыполе

Мiнулае — з каменнем i жаррствой

В 2010 году в Могилеве создан памятник «Детям войны», расположенный по улице Лазаренко. [6, c.107]

«Георгиевская ленточка» — знак памяти о героическом прошлом <#»justify»>Некоммерческая и неполитическая акция «Георгиевская ленточка» посвящёна празднованию Дня Победы в Великой Отечественной войне. «Георгиевская ленточка» — биколор (двуцвет) оранжевого и черного цветов (черный цвет ленты означает дым, а оранжевый — пламя) — распространяется бесплатно, не допускается ее использование в политических целях любыми партиями или движениями. Традиционная акция проходит под лозунгами «Я помню, я горжусь!» и «Повяжи, если помнишь!».

Это особый знак в советской наградной системе. Раньше он именовался — «Гвардейская лента» и был атрибутом множества боевых наград Российской Империи, Советского Союза. Поныне актуальной эта награда остается и в современной Беларуси. Сейчас это особый знак отличия:

Какова история Георгиевской ленты? Появилась она с Императорским Военным орденом Святого Великомученика и Победоносца Георгия — высшей военной наградой Российской империи. Этот орден был учреждён императрицей Екатериной II в 1769 году для отличия офицеров за заслуги на поле боя. Орден имел четыре степени отличия.

Георгиевская лента украшает колодки «Ордена Славы» — военного ордена СССР, учреждённого Указом Президиума Верховного Совета СССР в 1943 году.

Награды:

·Орден «Победа» <#»justify»>На современном этапе День Победы остается одним из самых значимых праздников в Республике Беларусь. С каждым годом ему уделяется все больше внимания. Режиссеры и организаторы праздников прилагают все усилия, чтобы сохранить память о великом подвиге народа в победе над фашистской Германией.

Заключение

На долю воинов, партизан, всех людей, опаленных войной, выпала нелегкая судьба — защищать с оружием в руках честь, достоинство, свободу и независимость своей Родины. И люди, проявив невиданный героизм и пожертвовав миллионами жизней, выстояли, победили.

Грозные годы Великой Отечественной войны прервали развитие советских праздников, ставших столь разнообразными по характеру, видам и жанрам. Но уже в дни грандиозного всенародного торжества, связанного с объявлением конца войны, возник стихийный праздник, который вряд ли смог бы организовать самый талантливый режиссер. Прекрасными, порой импровизированными являлись манифестации на площадях и улицах городов и сел страны, митинги на вокзалах, где происходили торжественные встречи возвратившихся с фронта бойцов. Ораторов и поэтов в атмосфере всеобщего ликования сменяли коллективные танцы, массовые песни под неистовую россыпь баянов и гармоней.

Окончание войны ознаменовалось всенародным Праздником Победы советского народа. Кульминацией праздничных торжеств стал Парад Победы 24 июня 1945 г. на Красной площади в Москве. В нем организаторами было найдено сочетание глубоко символичного церемониального действия, демонстрирующего мощь и силу Советской Армии, низвергнувшей фашизм, с яркой эмоциональностью приобщения к происходящему каждого гражданина нашей страны.

Парад Победы явился театрализованным действием, реализовавшим потребность советских людей в праздновании ярчайших событий, близких сердцу каждого гражданина. Однако до середины 50-х годов наряду с такими праздниками, которые действительно нельзя было вычеркнуть из летописи страны, продолжали осуществляться задуманные руководством страны грандиозные, дорогостоящие мероприятия. И это несмотря на трудности восстановления народного хозяйства.

В этот день проводятся шествия ветеранов, их чествование, возложение венков к обелиску Победы и другим памятным местам, связанным с событиями Великой Отечественной войны. Устраиваются гуляния, праздничные концерты, встречи боевых товарищей, праздничные салюты. Среди подрастающего поколения проводятся семинары, классные часы, интегрированные уроки, праздники с участием ветеранов войны и труда, экскурсии. В музеях и библиотеках организуются выставки, тематические экспозиции художественно-публицистических изданий, посвященных героическим событиям истории и выдающимся личностям Отечества.

На территории Могилевской области, как и по всей Беларуси Праздник Победы является одним из основных праздников. По всему городу проходят разного рода мероприятия, но по традиции празднование Дня Победы начинается с митинга на Буйничском поле.

мая в 10: 00 на мемориальном комплексе «Буйничское поле» состоялся торжественный митинг «Через огонь — Победу пронесли». На мероприятии, посвящённом 65-й годовщине освобождения Республики Беларусь от немецко-фашистских захватчиков, присутствовали ветераны, руководители области и города, представители трудовых коллективов, общественности.

Сразу бросились в глаза толпы людей на подступах к полю. От остановки общественного транспорта в направлении мемориала двигались нескончаемые вереницы — делегаты от могилёвских предприятий, учреждений, старики, дети. На входе всех встречали милиционеры, вежливо предлагали показать содержимое сумок. Сразу за «аркой» формировались колонны, которые двигались в сторону часовни и останавливались метров за сто от неё, образуя неровные шеренги на зелёном Буйничском поле.

Возле часовни суетились организаторы — на стулья усаживали ветеранов. Их на этот раз было 60. Справа от часовни разместился духовой оркестр, немного поодаль, на дорожке вдоль аллеи — в колонну по два построились солдаты в униформе времён Великой Отечественной войны.

Митинг начал ведущий. Молодой человек воспользовался густым баритоном и в мгновение ока установил тишину. «Пусть благодарная память живёт в наших сердцах, — сказал он. — Помните: 27 миллионов жизней унесла война, разрушила сотни городов и деревень. Здесь, на Буйничском поле, трагедия народа чувствуется особенно остро.».

Следующим этапом митинга стало возложение венков. По ступенькам к часовне, неся в руках венки и цветы, поднимались представители администрации Президента Республики Беларусь, руководители области и города, делегаты от трудовых коллективов. После этой церемонии над легендарным полем воцарилась тишина. Минутой молчания собравшиеся почтили память павших героев.

Открыл митинг председатель Могилёвского областного исполнительного комитета Пётр Рудник. Поприветствовав ветеранов, он отметил важность сохранения исторической памяти о Великой Отечественной войне, подчеркнул значимость обороны Могилёва. «У стен нашего города был развенчан миф о непобедимости Вермахта, — заявил руководитель области. — На Буйничском поле советские солдаты подбили десятки немецких танков, более, чем на три недели фашисты задержали своё наступление».

Следующим выступил Виктор Панков, участник освобождения Могилёвской области. «Мы выполняли свой долг, — подчеркнул ветеран. — К сожалению, не все вернулись с войны. Память о них не должна угаснуть. Каждый мемориал, каждый новый памятник воспринимается как дань уважения солдатам-победителям». От имени 1600 могилёвских ветеранов Виктор Панков поблагодарил председателя Могилёвского горисполкома Виктора Шорикова. «Мэр лично поздравил каждого из нас! — подчеркнул выступающий.

Апогеем митинга стало театрализованное представление. Из толпы вышел статный седовласый мужчина, в сером несколько старомодном костюме и широкополой шляпе в руках. «Константин Симонов!» — пронеслось по рядам ветеранов. «Ага! Смотри ты — как похож! — удивлялся стоящий рядом с нами Иван Матвеевич. — Вылитый!» Между тем, «Константин Симонов» начал говорить — то спокойно, едва слышно, то торжественно и громко — как на митинге! О подвиге солдат рассказывал «К. Симонов», о том, что видел своими глазами, что пережил и о чём поклялся написать после войны.

Очень органично выглядел инсценированный бой. Солдаты, охранявшие часовню, прервали монолог «Симонова», внезапно сорвались с места и бросились в атаку. Заняв круговую оборону вокруг артиллерийских орудий, они то замирали, припадая к прицелам «Калашниковых» (?), то лихорадочно двигались — вслушиваясь в приказания офицера с «тремя лычками на петлицах», прячась за щиты пушек и «отстреливаясь» от наседавшего противника.

В театрализованном представлении, помимо «К. Симонова», появился ещё один узнаваемый образ — женщина-Мать с букетом полевых цветов, символизирующая боль от утраты всех ушедших и не вернувшихся с войны сыновей. Продолжили театрализованное представление девушки из ансамбля «Дыхание». Они исполнили песню (цитируем солистку)»о той, которая ищет на поле боя своего любимого». А вот точку в мероприятии поставили парашютисты, спланировавшие, к восторгу детишек, прямо на свободную от зрителей площадку у Буйничской часовни.

После митинга его участники перемещаются на шествие ветеранов войны, представителей администрации, трудовых коллективов, молодежи и школьников по центральным улицам города. Шествие начинается от плащади Ленины, по улице Первомайской, до Советской площади.

В этот день гулянья проходят по всему городу. На каждом микрорайоне проходят праздничные мероприятия, в Печерском лесопарке организована солдатскаяполяна.

Предложения по усовершенствованию проведения Праздника Победы:

.В г. Могилеве уделяется мало внимания праздничному оформлению улиц города. Поэтому хочется чтобы работа в этом направлении велась более дасконально, так как оформление способствует созданию предпраздничной атмосферы.

2.Средстава массовой информации уделяли больше внимания по уведомлению населения города о проходящих мероприятиях.

.В культурной сфере должны создаваться новые формы проведения Праздника Победы, учитывая его специфику.

Список литературы

1. Головнев А.И. «Воспоминания ветеранов Великой отечественной войны», Мн. «Беларуская навука», 2004г.

2. Довбуш М.Д. «Совецкие традицыи, праздники и обряды, М. ПРОФИЗДАТ, 1986г.

3. Курочкин П.А. «Великая Отечественная война в фотографиях и кинодокументах»,

. «Сорокалетие Победы советского народа в Великой Отечественной войне» Документы и материалы, М. Издательство политической литературы, 1985г.

5. Черняк Ю.М. «Режиссура праздников и зрелищ, Мн. ТетраСистемс, 2004г.

6. Энциклопедический справочник «Могилев».

Приложение

Литературно-музыкальная композиция «Военные мотивы»

(Довоенный вальс)

Мирно страна проснулась в этот июньский день,

Только что развернулась в скверах ее сирень.

Радуясь солнцу и миру, утро встречала страна…

Вдруг пронеслись по эфиру памятные слова (слова Левитана)

Голос уверенно-строгий сразу узнала страна —

Утром у нас на пороге заполыхала ВОЙНА!

(«СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА»)

Жди меня, и я вернусь,

Только очень жди.

Жди, когда наводят грусть

желтые дожди.

Жди, когда из дальних мест

Писем не придет.

Жди, когда уж надоест,

Всем, кто вместе ждет.

(Молодой человек уходит. Звучит песня «Журавли»)

Качается рожь несжатая,

Шагают бойцы по ней.

Шагаем и мы — девчата,

Похожие на парней.

Нет, это горят не хаты,

То юность моя в огне.

Идут по войне девчата,

Похожие на парней.

Батарея-а-а! (Ой, мамочка!. Ой, родная!.) И- залп!.

И тут они заголосили, девчоночки.

Запричитали всласть.

Как будто бы вся бабья боль России в девчонках этих вдруг отозвалась!.

Кружилось небо — снежное, рябое.

Был ветер обжигающе горяч.

Былинный плач висел над полем боя, он был слышней разрывов — этот плач!.

Ему — протяжному — земля внимала, остановясь на смертном рубеже — Ой, мамочка!.

Ой, страшно мне!.

Ой, мама!.

И снова:

Батарея-а-а!. — . И уже пред ними, посреди земного шара левее безымянного бугра, горели неправдоподобно жарко четыре черных танковых костра.

Раскатывалось эхо над полями, бой медленною кровью истекал.

Зенитчицы кричали и стреляли, размазывая слезы по щекам! И падали. И подымались снова.

Впервые защищая наяву и честь свою (в буквальном смысле слова!) И Родину.

И маму.

И Москву.

(Звучит песня «Одна победа».)

Девчата, чаю!

В эшелон пехоты, в санитарный взвод.

Дальние разрывы слушал и не слушал,

Ко всему привыкший 41 год.

Я ушла из школы в блиндажи сырые,

От прекрасной дамы, в мать и пере-мать,

Потому что имя ближе, чем Россия,

Не могла с искать.

(Песня «В землянке», входит почтальон.)

Приходит мокрая заря в клубящемся дыму,

Крадется медленный снаряд к окопу моему.

Смотрю в усталое лицо — опять железный вой.

Он заслонил мои глаза обветренной рукой.

И даже в криках, и в дыму, под ливнем и огнем,

В окопе тесно одному, и хорошо вдвоем.

Ты рядом и все прекрасно:

И дождь, и холодный ветер.

Спасибо тебе, мой ясный,

За то, что ты есть на свете.

Ты рядом, а веди могли бы

Друг друга совсем не встретить.

Единственный мой, спасибо

За то, что ты есть на свете!

Еще рассвет на листья не дрожал,

И для острастки били пулеметы.

Вот это место, здесь он умирал,

Товарищ мой из пулеметной роты.

Еще мгновенье, перекосит рот

От сердца раздирающего крика.

Но успокойся, посмотри, цветет,

Цветет на минном поле земляника!

Нелепа смерть, она глупа, тем боле,

Когда он руки разбросав свои сказал:

«Ребята, напишите Поле —

У нас сегодня пели соловьи!»

Он не дожил, не до любил, не допил,

Не доучился, книг не дочитал.

Я был с ним рядом, в одном окопе…

(Песня «Темная ночь»)

За далекие пригорки

Уходил сраженья жар.

На снегу Василий Теркин

Неподобранный лежал.

Снег под ним, набрякши кровью,

Взялся грудой ледяной.

Смерть склонилась к изголовью:

Ну, солдат, пойдем со мной.

Я теперь твоя подруга,

Недалеко провожу,

Белой вьюгой, белой вьюгой,

Вьюгой след запорошу.

Я не звал тебя, Косая,

Я солдат еще живой.

Полно, полно, молодец,

Я-то знаю, я-то вижу:

Ты живой, да не — жилец.

Моего не бойся мрака,

Ночь, поверь, не хуже дня.

А чего тебе, однако,

Нужно лично от меня?

Нужно мне. такую малость,

Ну почти что ничего.

Нужен знак один согласья,

Что устал беречь ты жизнь,

Что о смертном молишь часе.

Сам, выходит, подпишись? —

Ну что же, —

Подпишись, и на покой.

Нет, уволь. Себе дороже.

Не торгуйся, дорогой.

Все равно идешь на убыль. —

Не хочу.

А смотри-ка, дело к ночи,

На мороз горит заря.

Я к тому, чтоб мне короче

И тебе не мерзнуть зря.

Потерплю.

Ну, что ты, глупый!

Ведь лежишь, всего свело.

Я б тебя тотчас тулупом,

Чтоб уже навек тепло.

И зачем тебе, подумай,

Если кто и подберет.

Пожалеешь, что не умер

Здесь, на месте, без хлопот.

Шутишь, Смерть, плетешь тенета.

Я и не жил-то еще.

Так пошла ты прочь, Косая,

Я солдат еще живой.

Буду плакать, выть от боли,

Гибнуть в поле без следа,

Но тебе по доброй воле

Я не сдамся никогда.

Еле-еле душа в теле.

Шутки, что ль, зазяб совсем.

И подумала впервые

Смерть, следя со стороны:

«До чего они, живые,

Меж собой свои — дружны.

Потому и с одиночкой

Сладить надобно суметь,

И, вздохнув, отстала Смерть.

Девчата, а что это вы такие грустные? Может споете?

Какие песни на войне!

Кто сказал, что нету места песне на войне,

После боя сердце просит музыки вдвойне!

(Песня «Молдованка»)

Немцы!

Батарея, к бою!

За Родину!

За маму!

За Москву!

(Фильм)

Победа! Победа! Победа!

(«Майский вальс»)

Нас цветами встречала София,

Обнимали у каждых ворот,

Но Болгария, все ж не Россия,

Хоть и братский живет там народ.

Мы сражались на улицах Вены,

В ней сады и дворцы хороши,

Только Вена, скажу откровенно,

Хороша не для нашей души.

Час за часом, шаг за шагом,

Стирая пот и кровь,

Мы сутки шли полтысячи шагов,

И стяг Победы взвился над Рейхстагом!

(«Майский вальс»)

СЦЕНАРИЙ

Тематического концерта,

Посвящённого 60-летию Победы

«Беларусь салютует Победе»

Сцена празднично оформлена. Негромко звучит музыка. На экране демонстрируются кадры, посвящённые Дню Победы. На сцену выходит ведущий.

Ведущий: Дорогие, друзья! Уважаемые гости! Мне сегодня выпала большая честь вести праздничный концерт.

Исполнилось 60 лет с того дня, когда на нашу землю пришла радость Победы. Это был общий праздник для миллионов людей, соединённых нелёгкой военной судьбой, сплочённых общей великой целью — Победы над захватчиком.

В этот день были слёзы на глазах, сердца сжимались от горечи и утрат. Но он был счастливым. Ибо это день надежды и веры в силу народа, способного возродить разорённые города и сёла, начать новую мирную созидательную жизнь.

Наша общая память о днях войны, общая боль и скорбь по павшим, общая радость Победы всегда будет в сердцах наших людей! Хотелось бы, чтобы день Великой Победы стал днём единения всех наших народов. Низкий и земной вам поклон, дорогие ветераны!

Звучит мелодия песни «Священная война». На сцену выходят участники фольклорной группы, исполняют попурри на тему военных песен.

Ведущий: Память остаётся. Боль зарастает. Но память заставляет простых людей по велению сердца каждую весну возлагать цветы на могилы воинов. Почтим же память погибших, благодарности к которым нет края, минутой молчания.

Помните!

Через века, через года.

Помните!

О тех, кто уже не придёт никогда.

Помните, не плачьте

В горле сдержите стоны, слёзы,

Горькие стоны.

Памяти павших

Будьте достойны,

Вечно достойны.

Вокальная группа исполняет песню «День Победы», солирует Ширневич Вадим.

Ведущий: Дорогие ветераны! Дай вам Бог здоровья, всего самого прекрасного. Чтобы в вашей жизни никогда не было мрачных дней. Пусть люди всегда окружают вас вниманием, которое вы заслужили своим ратным подвигом.

Звучит мелодия песни «Беларусь моя». На сцену выходят ведущие.

Ведущий: Давно отгремели залпы второй мировой войны. Шесть десятилетий отделяют нас, наше поколение, не знавшее войны, от победного праздничного салюта, озарившего страну 9 мая 1945 года.

Ведущая: Шесть десятилетий над нашей Родиной встают мирные рассветы, строятся новые города, растут дети.

Ведущий: Мир — это счастье для всех детей, всех людей.

Ведущая: Без мира нет детства, нет будущего.

Ведущий: Мир — это цветущие сады и золотые поля пшеницы.

Ведущая: Мир — это гул тракторов и комбайнов, а не скрежет танков.

Ведущий: Мир — это жизнь, а не смерть.

Ведущая: «Родина» — мы произносим тихо,

И в глазах задумчивых у нас

Медленно качается гречиха

И дымится луч в рассветный час.

Речка вспоминается, наверно,

Чистая, прозрачная до дна.

И серёжки светятся на вербе,

И в траве тропиночка видна.

Ведущий: «Родина» — мы говорим волнуясь,

Даль без края видим пред собой.

Это — наше детство, наша юность.

Это всё, что мы зовём судьбой.

Ведущая: Мир — это не только счастье для всех людей.

Ведущий: Это утро, полное надежд и света.

Ведущая: Это день, заполненный трудовыми заботами и свершениями.

Ведущий: Это отдых людей, это песни и традиции нашего народа.

На сцену выходит фольклорная группа. Исполняется попурри белорусских народных песен.

Звучит белорусская народная песня «Ажанiуся стары дзед» в исполнении дуэта Лашук Людмилы и Тимофеевой Ольги.

Исполняется композиция «Чаравiчкi» — дуэт Бабюк Дианы, Бабюк Оксаны и детской танцевальной группы.

Звучит песня «Куда уходит детство» в исполнении Здраевской Виктории.

На сцену выходят ведущие.

Ведущий: Земля белорусская! Рощи да хаты.

Поля золотые и травы-шелка,

Что гроздья рябины — багрянец заката,

Что крик журавлиный — ручьёв перекаты

И лёгкие над большаком облака.

Ведущая: Земля белорусская! Синью озёрной

Глядишь ты в прозрачные дали небес,

И сыплются звёзды, как спелые зёрна,

Над зеркалом водным, над пашнею чёрной,

В росистой траве рассыпают свой блеск.

Ведущий: Былины былые, седые преданья

Плывут, как под солнцем весенним челны,

Вдоль склонов зелёных по шири бескрайной

От Нёмана к Сожу, от Буга до Гайны

По глади Днепра, по раздолью Двины.

Звучит песня «Край мой любы, дарагi» в исполнении фольклорной группы.

Курсовая работа: День Победы, как он был от нас далек

«День Победы, как он был от нас далек…»

(литературно-музыкальная композиция)

Курс IIIГруппа ЭВМ-32

Количество учащихся 20

Тема: «День Победы, как он был от нас далек…»

1. Цель: формирование патриотических качеств личности обучающихся, воспитание любви к своей Родине, сплочение детского коллектива, развитие умения выступать перед аудиторией своих сверстников, знакомство с творчеством композиторов.

Форма проведения: театрализованное представление с элементами ролевой игры.

Оборудование:

— Аудиокассеты с музыкальным сопровождением.

· «День Победы» (слова В. Харитонова, музыка Д. Тухманова).

· «Священная война» — музыка А. Александрова, слова В. Лебедева-Кумача. Бетховен “Лунная соната” (тема первая)

· «Журавли» (музыка Я. Френкеля, слова Р. Гамзатова).

· «Бухенвальдский набат» (слова А. Соболева, музыка В. Мурадели)

· «Хотят ли русские войны» — музыка Э. Колмановского, слова Е. Евтушенко.

Подготовительная работа:

1. Распределение ролей по желанию учащихся.

2. Поиск информации по проблеме, фонограмм.

3. Репетиции.

Действующие лица:

1.Шесть ведущих

2.Семишный

3.Плужников

4.Свицкий

Звучит песня «День Победы» (слова В. Харитонова, музыка Д. Тухманова). На сцене перед занавесом появляются шесть ведущих композиции. Музыка постепенно стихает.

Первый ведущий. Вам, герои нашей страны, живые и павшие, известные и безымянные, посвящаются эти слова.

Второй ведущий . 22 июня 1941 года. Кто не помнит этой даты? Она вошла в жизнь нашего народа ненавистным воем вражеских бомб, разрушенными селами и городами, миллионами убитых на фронтах, угнанных в рабство, замученных в лагерях смерти.

Третий ведущий. Война оставила след почти в каждой семье. 27 миллионов своих сыновей и дочерей не досчиталась наша страна. Они не пощадили своей жизни ради нашей победы.

Четвертый ведущий. В руинах 1710 городов и поселков, свыше 70 тысяч сел и деревень. Взорвано, разрушено около 32 тысяч промышленных предприятий, 65 тысяч километров железнодорожных путей. Уничтожено то, что было создано трудом нашего народа. Выведены из строя заводы, фабрики, затоплены шахты, истоптаны плодородные нивы.

Пятый ведущий. Тяжелую войну вынес на своих плечах наш народ. Он проливал кровь, голодал, отдавал фронту последнее.

Шестой ведущий.

Война — жесточе нету слова,

Война — печальней нету слова.

Война — святее нету слова

В тоске и славе этих лет.

И на устах у нас иного

Еще не может быть и нет…

Звучит песня «Священная война» — музыка А. Александрова, слова В. Лебедева-Кумача. Первый куплет с припевом.

Первый ведущий.

Нет, не ушла война в преданья,

Оставив людям обелиски.

Еще в сердцах живут страданья

И память грустная о близких.

Второй ведущий.

Вспомним всех поименно,

Горем

вспомним

своим…

Это нужно — не мертвым!

Это надо — живым!

Третий ведущий.

Вспомним гордо и прямо

Всех погибших в борьбе…

Есть великое право:

Забывать о себе!

Учащиеся расходятся по обе стороны сцены, на которой начинается инсценировка по роману Б. Васильева «В списках не значился…».

Сцена первая.

Занавес открывается. В центре сцены сидит раненый старшина Семишный. Появляется лейтенант Плужников с автоматом. Он устало садится рядом с Семишным.

Семишный . Думал я, кто я теперь есть, как назваться, если немцы найдут, а застрелиться не успею? И думал так сказать: русский солдат я. Русский солдат мне звание, русский солдат мне фамилия… (пауза). Считаешь, мы одни с тобой такие красивые?.. Нет, браток, не верю я в это… Сколько верст до Москвы, знаешь? Тыща. И на каждой версте такие же, как мы с тобой, лежат. Не лучше и не хуже… Мы честно выполняли свой долг, себя не щадя. И до конца так, до конца. Не позволяй убивать себя раньше, чем умрешь. Только так. Только так, солдат. Смертью смерть поправ. Только так.

Плужников . Сил нету, Семишный. Сил больше нету.

Семишный . Сил нету? Сейчас будут. Сейчас дам тебе силы. Расстегни меня. Ватник, гимнастерку — все. Расстегнул? Сунь руку. Ну? Чуешь силу? Чуешь? С первого дня на себе ношу. Знамя полка на мне, лейтенант. Его именем приказывал тебе. Его именем сам жил, смерть гнал до последнего. Теперь твой черед. Умри, но немцам не отдавай. Не твоя это честь и не моя — Родины нашей это честь. Не запятнай, лейтенант.

Плужников . Не запятнаю.

Семишный . Повторяй: клянусь…

Плужников . Клянусь…

Семишный . …никогда: ни живым, ни мертвым…

Плужников . Ни живым, ни мертвым…

Семишный . …не отдавать врагу Боевого знамени…

Плужников . Боевого знамени…

Семишный . …моей Родины — Союза Советских Социалистических Республик…

Плужников . Моей Родины — Союза Советских Социалистических Республик.

Став на колено, поцеловал шелк знамени на груди старшины.

Семишный . Когда помру, на себя наденешь. А раньше не трожь. С ним жил, с ним и помереть хочу.

Плужников . Двоих я сегодня убил. Метель на дворе, удобно.

Семишный . Не сдали мы крепость. Не сдали…

Плужников . Не сдали. И не сдадим.

Семишный медленно падает. Гаснет свет.

Четвертый ведущий . Плужников снял со старшины знамя, разделся до пояса, обмотал знамя вокруг себя. Холодный шелк вскоре согрелся, и он все время чувствовал его особую, волнующую теплоту. Все время — и когда хоронил Семишного и потом, когда лежал на его постели, укрывшись всеми бушлатами.

Он лежал и спокойно думал, что ничего уже не боится: ни немцев, ни смерти, ни холода. Он уже не ощущал своего «я», он ощущал нечто большее — свою личность. Свою личность, ставшую звеном между прошлым и будущим Родины, частица которой грела его грудь благородным шелком знамени. И спокойно сознавал, что никому и никогда не будет важно, как именно звали эту личность, где и как она жила, кого любила и как погибла. Важным было одно: чтобы звено, связывающее прошлое и будущее в единую цепь времен, было прочным. И твердо знал, что звено это прочно и вечно.

Сцена вторая

Плужников сидит неподвижно. Из глубины сцены скользит неровный луч фонарика. Появляется Свицкий с фонариком в руке.

Плужников . Стой! Стреляю!

Свицкий . Не стреляйте! Я не немец… Пожалуйста, не стреляйте! Они послали меня!

Плужников . Освети лицо. Иди прямо. Свети только под ноги.

Свицкий . Не стреляйте! Они послали сказать, чтобы вы выходили. Они сожгут вас огнем, а меня расстреляют, если вы откажетесь…

Плужников . Погаси фонарь. Кто ты?

Свицкий . Какая разница? Какая разница, кто я?.. И они сожгут вас огнем, а меня расстреляют.

Плужников . Они загнали меня в ловушку. Я стал плохо видеть на свету, и они загнали меня в ловушку.

Свицкий . Их много.

Плужников . У меня все равно нет патронов. Где наши? Ты что-нибудь слышал, где наши?

Свицкий . Понимаете, ходят слухи… Ходят хорошие слухи, что немцев разбили под Москвой. Очень сильно разбили.

Плужников . А Москва наша? Немцы не брали Москву?

Свицкий . Нет, нет, что вы! Это я знаю совершенно точно. Их разбили под Москвой. Под Москвой, понимаете?

Плужников (после молчания). Теперь я могу выйти. Теперь я должен выйти и в последний раз посмотреть им в глаза. Помоги мне, товарищ.

Свицкий . Товарищ! Вы сказали: товарищ?.. Боже мой, я думал, что никогда уже не услышу этого слова!

Плужников . Помоги мне. У меня что-то с ногами. Они плохо слушаются. Я обопрусь на твое плечо… Пойдем. Не зажигай свет: я вижу в темноте. Скажешь нашим, когда они вернутся, что я спрятал… Нет, ты скажешь им, что крепости я не сдал. Пусть ищут. Пусть как следует ищут во всех казематах. Крепость не пала. Крепость не пала: она просто истекла кровью. Я последняя ее капля…

Опираясь на Свицкого, Плужников с трудом поднимается, и оба уходят. Занавес закрывается. Ведущие, стоящие по обе стороны сцены, продолжают с места.

Пятый ведущий.

Янтарные рассветы и закаты,

И белизну снегов, и зелень трав —

Все это сберегли солдаты,

Врага разбив и смертью смерть поправ.

Шестой ведущий.

Не только за свою страну

Солдаты гибли в ту войну,

А чтобы люди всей земли

Спокойно ночью спать могли.

Ведущие уходят. Занавес открывается. На сцене — солдатский обелиск с вечным огнем. Рядом с памятником — цветущая яблоня. Появляются трое ведущих с цветами в руках.

Первый ведущий . Май есть и будет в нашем сознании соседством Весны и Победы, Весны и Труда, Весны и Мира.

Второй ведущий . Вслушайтесь: это сам майский ветер сейчас говорит с вами.

Третий ведущий . Обернитесь вслед скользящему над землей облаку, вспомните тех, кто мог бы дожить, но не дожил до сегодняшнего Мая.

Первый ведущий . Задумайтесь о тех, кто будет встречать Май без нас — после нас.

Второй ведущий . Это для них мы должны сохранить праздник Весны и Победы.

Третий ведущий . Это для них мы должны сохранить нашу Землю. Чтобы всегда летел над ней, лукаво холодя открытые детские лица и подгоняя перед собой невесомое облако нашей памяти, майский ветер.

Первый ведущий . Ветер Победы.

Второй ведущий . Ветер Мира.

Третий ведущий . Ветер Любви.

Первый ведущий .

Нас с каждым годом остается меньше,

Прошедших сквозь свинец, огонь и чад.

Благословляю и мужчин и женщин

Сажать сады, выращивать внучат.

Нет, не за тем, чтобы однажды снова

Земля стонала, заживо горя,

А чтоб война — то проклятое слово

Встречалось разве только в словарях.

Звучит песня «Журавли» (музыка Я. Френкеля, слова Р. Гамзатова). Школьники возлагают цветы, становятся в почетный караул. Появляются все участники выступления и располагаются на сцене группами.

Первый ведущий.

Бессильна смерть,

Кровавый росчерк пули

Не зачеркнет героев имена.

У их могил в почетном карауле

Стоит сегодня вся моя страна…

Второй ведущий.

Клянемся! Ни единый выстрел

Не потревожит твой покой!

Великой памятью людской

Перед солдатским обелиском…

Все . Клянемся!

Третий ведущий . В рядах тех, кто приближал Победу, были наши ровесники. Они были сынами полков, партизанами, подпольщиками.

Четвертый ведущий. Леня Голиков, Валя Котик, Марат Казей, Зина Портнова за мужество и бесстрашие были удостоены звания Героя Советского Союза. Около 20 тысяч школьников получили медаль «За оборону Москвы». 15 249 юным ленинградцам вручена медаль «За оборону Ленинграда».

Пятый ведущий.

Юные погибшие герои,

Юными остались вы для нас.

Перед вашим вдруг ожившим строем

Мы стоим, не поднимая глаз.

Боль и гнев сейчас тому причиной,

Благодарность вечная вам всем,

Маленькие стойкие мужчины,

Девочки, достойные поэм.

Сколько вас! Попробуй, перечисли!

Не сочтешь, а впрочем, все равно —

Вы сегодня с нами, в наших мыслях,

В нашей песне,

В легком шуме листьев,

Тихо постучавшихся в окно.

Шестой ведущий.

Они стоят у вечного огня

Над Волгой, у Мамаева кургана.

Они и за тебя, и за меня

Отдали жизнь в смертельном урагане.

Они стоят у Бреста, под Москвой,

Наизготовку держат автоматы —

Позиции не сдали огневой

Бессмертие принявшие солдаты.

Их омывают ветры и дожди,

Их опаляет летним зноем солнце.

И никуда с поста им не уйти,

Одетым в камень, отлитым из бронзы

Им было многим по семнадцать лет,

Прикрывшим сердцем пламенным Россию.

И в целом мире не было и нет

Парней бесстрашней, преданней, красивей.

Они стоят у Вечного огня

На площади Победы в Ленинграде:

Они свое оружие хранят,

Чтоб у народов не был мир украден!

Первый ведущий.

Дорогой героев, дорогой отцов

Шагают бесстрашные люди,

И в час испытания каждый готов

Закрыть свою Родину грудью.

Второй ведущий.

Мы в жизни, мой друг и ровесник,

Дорогой героев пойдем.

Подвиги их мы запомним, как песню,

И сами ее допоем!

Все . Вечная слава героям!

Третий ведущий .

Люди!

Покуда сердца стучатся, —

Помните!

Какою ценой завоевано счастье, —

Пожалуйста, помните!

Четвертый ведущий.

Песню свою отправляя в полет, —

Помните!

О тех, кто уже никогда не споет, —

Помните!

Пятый ведущий.

Встречая трепетно весну,

Люди земли.

Убейте войну,

Прокляните войну,

Люди земли!

Шестой ведущий.

Мечту пронесите через года

И жизнью наполните!

Но о тех,

Кто уже не придет никогда, —

Заклинаю, —

Помните!

Звучит «Бухенвальдский набат» (слова А. Соболева, музыка В. Мурадели). Все поют последний куплет.

Люди мира, на минуту встаньте!

Слушайте, слушайте! Гудит со всех сторон —

Это раздается в Бухенвальде

Колокольный звон, колокольный звон.

Звон плывет, плывет над всей землею,

И гудит взволнованно эфир:

Люди мира, будьте зорче втрое,

Берегите мир, берегите мир!

Берегите,

Берегите,

Берегите мир!

Берегите,

Берегите,

Берегите мир!

Первый ведущий. Мир — это утро, полное света и надежд.

Второй ведущий . Мир — это цветущие сады и колосящиеся нивы.

Третий ведущий . Мир — это гул тракторов и комбайнов.

Четвертый ведущий . Мир — это школьный звонок, это школа, в окнах которой солнце.

Пятый ведущий . Мир — это жизнь.

Шестой ведущий . 60 лет прошло со дня великой Победы. 60 лет наш народ живет в мире… Но…

Первый ведущий . В мире далеко не все спокойно! У мирных людей появился новый беспощадный враг — международный терроризм.

Второй ведущий.

В 15 лет

Сегодня мы не дети,

Я всех с собой

Хотела бы позвать —

В конце концов,

Мы на одной планете,

Чтоб нашу землю

Все . Вместе отстоять!

Звучит песня «Хотят ли русские войны» — музыка Э. Колмановского, слова Е. Евтушенко.

Аннотация к работе

Глава 1. Возникновение, развитие и традиции праздника День Победы 1.1 Генезис и история возникновения праздника 1.2 Особенности развития Праздника Победы в годы Советской власти на территории Беларуси Глава 2. Праздник Победы на современном этапе 2.1 Общенациональные и территориальные компоненты праздника Победы постсоветского периода 2.2 Традиции и новации в праздновании Дня Победы Заключение Список литературы Приложение Введение На сегодняшний момент у молодежи сложилось неоднозначное отношение к истории нашего народа. День Победы — это день, в который советская армия одержала победу над германскими войсками в Великой Отечественной войне. Нет семьи, которую бы война обошла стороной. Все дальше и дальше неумолимое время отделяет нас от самой большой трагедии в истории, унесшей миллионы человеческих жизней, — Второй мировой войны. Для многих из нас Великая Отечественная — это далекое прошлое, о котором мы знаем только из учебников истории, рассказов. Уходят годы, уходят люди, ковавшие эту победу, но 9 Мая остается для всех поколений нашей страны самым светлым и радостным праздником. Довбуш М.Д. Советские традицыи, праздники и обряды” В книге описаны основные праздники и обряды Советского Союза, даны рекомендации по их подготовке и проведению. Энциклопедический справочник Могилев. В гигантских сражениях под Москвой и Ленинградом, под Сталинградом и на Курской дуге, на Днепре и в Беларуси, в Прибалтике и Восточной Пруссии, в странах Юго-Восточной, Центральной и Северной Европы советские войска нанесли фашистам решающие поражения, которые переломили ход всей Второй мировой войны и привели союзников к Победе. 7 мая в 2: 41 ночи в Реймсе, был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. В 6 часов утра по московскому времени, этот Указ по радио был зачитан диктором Левитаном. Первый Парад в честь Победы СССР в Великой Отечественной войне прошедшей 24 июня 1945 года на Красной площади. 22 июня 1945г. газета Правда опубликовала приказ верховного главнокомандующего И.В. Сталина за № 370: В ознаменование Победы над Германией в Великой Отечественной войне назначаю 24 июня 1945 года в Москве на Красной площади Парад войск Действующей армии, Военно-Морского Флота и Московского гарнизона — Парад Победы. Сам Иосиф Виссарионович с трибуны Мавзолея Ленина лишь наблюдал за Парадом. Знамена соединений несли Герои Советского Союза и другие орденоносцы. ”, манифестации молодежи Заветам отцов верны”, вечера боевой и трудовой славы; чествования ветеранов Великой Отечественной войны, воинских и трудовых династий; трудовые рапорты производственных коллективов — победителей социалистического соревнования в честь Праздника Победы; встречи друзей-однополчан, встречи молодежи с героями фронта и тыла, воинами Советской Армии и Военно-Морского Флота, призывниками; устные журналы, вечера-портреты, посвященные знатным землякам, детские утренники и конкурсы детского рисунка; читательские конференции, тематические выставки книг, произведений изобразительного, народного декоративного искусства и фотоискусства; — По установившейся традиции проводились встречи ветеранов и участников Великой Отечественной войны в партийных комитетах, государственных органах и общественных организациях; — В день торжественного открытия Всесоюзной вахты памяти во всех первичных комсомольских организациях проводились уроки мужества, собрания с рапортами о трудовых достижениях и успехах в учебе, в пионерских дружинах — торжественные линейки с приглашением Героев Советского Союза, Героев Социалистического Труда, ветеранов войны и труда, передовиков социалистического соревнования, наставников молодежи; — Организовывались праздники улиц и площадей, носящих имена Героев Советского Союза, воинов, совершивших подвиг, выдающихся военачальников, Героев Социалистического Труда — тружеников тыла; — Привлекалась общественность к сбору материалов о боевых и трудовых подвигах в годы Великой Отечественной войны, активному участию во Всесоюзной поисковой экспедиции Летопись Великой Отечественной войны, проводились вечера, посвященные матерям и вдовам погибших фронтовиков, партизан, подпольщиков; организовывались походы выходного дня и экскурсии молодежи по местам революционной, боевой славы советского народа; — Развертывалась работа по закладке парков, садов, скверов, аллей Победы, по приведению в надлежащий порядок памятников и обелисков, братских могил, воинских захоронений, мемориальных комплексов воинам, павшим за свободу и независимость Родины; — Художественно оформлялись улицы, площади городов и сел, места провидения массовых торжественных мероприятий; приурочивались к Празднику Победы открытие памятников и обелисков, установление мемориальных досок, памятных знаков; — Проводились конкурсы на лучшее исполнение военно-патриотических песен и музыки; массовые военно-спортивные соревнования, оборонные эстафеты, автомотопробеги на призы имени героев Великой Отечественной войны; — Организовывался показ спектаклей и специально подготовленных концертных программ профессиональ

Особенности празднования Дня Победы в России

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

ВВЕДЕНИЕ

Время стремительно идёт вперёд. Стала историей Великая Отечественная война. За эти годы выросло несколько поколений взрослых людей, которые не слышали орудийного грома и взрывов бомб.

… Как много разрушений и бед принесла она в каждый дом, в каждую семью нашей многонациональной страны. Хоть и прошло много лет с тех пор, но война не стёрлась с людской памяти, и забыть те дни нельзя. Потому что история – это судьба каждого, кто вынес на себе четыре года смертельных боёв, четыре года ожидания и надежды, кто проявил поразительное мужество.

Советский народ внес решающий вклад в разгром фашистской Германии, ценой огромных, нечеловеческих усилий и жертв. Эту Победу добывала вся страна и каждый отдельно взятый боец, командир, рабочий, колхозник, ученый. Подвиг народа отлит в бронзе, воспет в стихах и поэмах, созданы огромные мемориальные комплексы и музеи.[1]

В жизни нашего народа праздник День Победы играет особую роль, которую нельзя отрицать, несмотря на это значение праздника очень велико и для старшего, и для младшего поколения. С развитием культуры все более актуальным становится вопрос о смысле праздника, его сущности, традициях, особенностях и формах провидения. В своей работе мы хотели узнать: а каково отношение наших современников к этому дню сегодня? Менялся ли процесс проведения этого дня с годами?

Актуальность темы: Лично для нас эта тема имеет огромное значение, так как мы считаем, что исследование нацеливает наших сверстников на воспитание у них патриотических чувств, показывает героизм и важность Великой Победы для нашего народа. Современные дети – наследники ветеранов ВОВ – должны знать историю своей страны, изучая историю войны, мы должны объединиться в борьбе за мир. А наше поколение должно воспитываться на примерах мужества и героизма дедов и прадедов, которым мы посвящаем этот священный праздник – День Победы! День Победы является таким праздником, который заслуживает того, чтобы не быть забытым ни нынешним поколением, ни последующими.

Противоречия: Мы все любим этот праздник, ждем его, у многих он ассоциируется с весной, цветами, военной формой. Но многие даже не задумываются о том, что это день поминальный, когда мы вспоминаем всех не вернувшихся с фронта, всех кто умер уже после войны от ран и болезней, всех участников Великой Отечественной Войны, кто не дожил до сегодняшнего дня.

Проблема: Прошло много времени со Дня Победы нашего народа в Великой Отечественной войне и дети, и их родители мало знают о войне, не всегда с должным уважением относятся к символам этого праздника. Они не задумываются о значении георгиевской ленточки, о смысле Парада Победы, салюте в этот день и еще о многом. Отсутствие знаний и является проблемой нашего исследования.

Объект исследования: День Победы

Предмет исследования: мероприятия, проходящие в нашей стране в День Победы.

Знания, положенные в основу исследования (аннотация исследования).

Исследование ориентировано на учащихся начальной школы, 5-7 классов и всех заинтересованных лиц. При выполнении настоящей работы были использованы следующие источники:

Для работы по теме: «День победы: от парада до современных форм» я использовала следующую литературу и Интернет- ресурсы^:

1.Статья из журнала «Огонек»: Головков А. Вчера была война. [текст]: А. Головков Журнал «Огонек», № 25 1991.

2. Статья из журнала «Огонек»: Павленко, Н. История войны еще не написана. [текст]: Н. Павленко. Журнал «Огонек», № 25. 1989.

3. Статья из газеты «Звезда»: Горюнов, О.70 лет спустя: неизвестные подробности первого парада Победы. [текст]: О. Горюнов. Газета «Звезда» № 45. 9 мая 2015г.

4. Статья из журнала «Эхо планеты»: Бернаскони Е., Валерий Джалагония. Из окопов на парад, на Красную площадь. [История воен. парадов в Москве в 1941 и 1945 гг.] Эхо планеты. (№ 26). 2005. с. 34–37.

5. Статья из журнала «Родина»: Колоскова Е. Это было снято. Это стало свято. [текст]. Родина. № 6 (июнь). 2015г. С. 50–52.

Официальный сайт: 9 мая. (htpp//www.9MAYA.RU)

. Щербина С. Видение или видение Дня Победы [Электронный ресурс] / С. Щербина // Победа-70: реконструкция юбилея; под ред. Г. Бордюкова. — М.: АИРО-XXI, 2015. С. 567–571.

Анализ информации, отбор наиболее значимых данных, выстраивание общей логической схемы, выводов. Мы получили первое представление о том, какие мероприятия входят в традиционное празднование Дня Победы.

РИА Новости https://ria.ru/spravka/20120508/641924330.html

Ушакин, С. Воспоминания на публике: Об аффективном менеджменте истории [Электронный ресурс] / С. Ушанкин // Гефтер. http://gefter.ru/archive/13513

Щербина С. Видение или видение Дня Победы [Электронный ресурс] / С. Щербина // Победа-70: реконструкция юбилея; под ред. Г. Бордюкова. — М.: АИРО-XXI, 2015. С. 567–571.

Анализ информации, отбор наиболее значимых данных, выстраивание общей схемы, выводов. Мы получили представление о том, какие мероприятия входят в альтернативные мероприятия празднования Дня Победы.

Гипотеза: Чем больше мы говорим об истории нашей страны, о войне, унесшей миллионы жизней, о подвигах, совершенных ценою собственной жизни, тем более вероятность того, что наши потомки не забудут тех солдат, которые погибли ради того, чтобы мы сейчас жили. Тогда мы будем чтить их память не только в День Победы, и этот праздник станет «со слезами на глазах», не только для нашего старшего поколения, но и для нас и наших потомков.

Цель исследования:изучение истории основных мероприятий, проводимых в День Победы, понять есть ли перспективы его развития, в свете сегодняшнего времени.

Задачи:

Узнать историю Дня Победы;

Определить основные мероприятия, проводимые в День Победы в России – традиционные, которые проходят каждый год; современные формы, возникшие в последние годы ;

развивать любознательность, патриотические чувства у одноклассников;

воспитывать уважение к прошлому и настоящему своей страны.

Тип исследования:

исследовательский

практико-ориентированный

В настоящей работе использовались как теоретические, так и прикладные методы исследования:

библиографический анализ литературы и материалов сети Internet;

социологический опрос;

оценка существующей реальности;

обобщение изученного материала.

Теоретическая значимость нашего исследования заключается в том, что многие дети и не только, возможно обратят внимание на наше исследование, и сделают выводы, подтверждая их своими действиями.

Наша работа имеет практическую значимость, потому что в этой работе мы показали, что парады на протяжении всей истории вселяли уверенность в готовности армии отстаивать свои интересы на полях сражений, пробуждали гордость за Отечество, поднимали боевой дух народа. Данная работа будет полезна всем, кто интересуется историей, а особенно военной историей.

Результаты исследования:

систематизирован собранный материал;

презентация;

викторина;

получен иллюстративный материал;

классный час.

Материально-техническое обеспечение исследования

Книги, словари, печатные издания

Ресурсы интернет

Научно-популярные фильмы

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.

1.ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

У каждой страны, каждого народа есть праздник, который отмечается ежегодно, на протяжении долгого времени и образует культурный стержень народа, объединяет народ чувством гордости за доблестные подвиги своих предков, которые останутся в памяти потомков навечно. Одним из таких праздников России является День Победы советских войск над фашисткой Германией, который отмечают с 1945 года, 9го мая и по сей день. Этот праздник формирует отношение к своей стране, к истории страны, к самим себе т. к. в его основе лежит важное историческое событие. В празднике День Победы есть свой порядок, закрепившийся в истории, став впоследствии традиционными. В честь этого всемирно-важного события, в течении суток, с раннего утра и до позднего вечера, во всех городах России проходят различные мероприятия: от смены почетного караула (9:00 утра) до праздничного салюта (22:00).

Говоря о формах и особенностях празднования Дня Победы, следует остановиться на конкретных традициях. День Победы — представляет собой комплекс различных праздничных мероприятий, которые в течение дня сменяют друг друга. В сущности, весь комплекс занятий можно разделить на две группы: традиционные, неизменные формы, укрепляющие традицию. И вторая группа представлена динамическими формами, адаптирующими праздник различными идейно-политическим событиям с учетом современных художественных форм. В традиционные можно отнести: торжественный парад, который проходит на главной площади города; зажжение вечного огня; встреча с ветеранами; вознесение цветов к мемориалам; минута молчания; творческие вечера; праздничный салют. К динамическим: акции; выставки; фестивали; театрализованные представления; квесты; инсталляции, которые являются не традиционными, однако с каждым годом они закрепляют себя в празднике и постепенно становятся основой конструкции праздника. [5]

Чтобы проследить появление новых форм и изменение традиционных форм (от 1945года до 2017 года) данного события, стоит обратиться к истории существования праздника, которую можно условно разделить на три периода:

Первый период начинается с подписания Акта о военной капитуляции Германии 9 мая 1945 до 1947года;

Второй период с 1965 (возвращение празднику статуса выходного дня) по 1991г. (Распад Советского Союза);

Третий период охватывает постсоветский период и по сей день (1995-2017 гг.).[15]

Традиции и атрибуты 9 мая – Дня победы.

Праздник День Победы.

История праздника День Победы ведется с 9 мая 1945 года, когда в пригороде Берлина начальником штаба верховного главнокомандования генерал-фельдмаршалом В. Кейтелем от вермахта, заместителем Верховного главнокомандующего маршалом СССР Георгием Жуковым от Красной армии и маршалом авиации Великобритании А. Теддером от союзников, был подписан акт о безоговорочной и полной капитуляции вермахта. Берлин был взят еще 2 мая, но немецкие войска оказывали сопротивление Красной армии еще более недели, прежде чем фашистским командованием, во избежание напрасного кровопролития было принято решение о капитуляции. Но до этого Сталиным был подписан указ Президиума Верховного Совета СССР о том, что отныне 9 мая становится государственным праздником Днем Победы и объявляется выходным днем. В 6 часов утра по московскому времени, этот Указ по радио был зачитан диктором Левитаном. Первый День Победы отмечался тем, что люди на улицах поздравляли друг друга, обнимались, целовались и плакали. 9 мая, вечером в Москве был дан Салют Победы, самый масштабный в истории СССР: из тысячи орудий было дано тридцать залпов. Но выходным днем 9 мая оставалось лишь три года. [3]

В декабре 1947г. праздник День Победы стал обычным рабочим днем. Одной из причин стала потребность государства в полном восстановлении городов, домов, дорог, заводов, учебных учреждений и т. д. Но, не смотря на это, праздник День Победы сохранял статус праздничного дня, в честь которого выпускались праздничные открытки, фронтовики получали поздравления. Страна, пережившая Великую Отечественную войну, нуждалась в своем восстановлении, поэтому период с 1945 по 1947 года в истории отечества носил название «восстановительный». В эти голодные годы Сталин считал, что советский народ еще ослаблен, необходимо восстановление страны от четырехлетней войны. [15.]

В итоге народным лидером было принято решение отмены Дня Победы в статусе выходного дня. Не смотря на то, что парад был отменен, праздник продолжал отмечаться в советских семьях. По всей стране, в городах и сёлах, продолжалась организация массовых гуляний уже меньшего масштаба. Так по всей территории Советского союза продолжались встречи с ветеранами, организовывались музейные выставки и спортивные соревнования, проводились специальные передачи центрального радиовещания и т. д.

В год двадцатилетнего юбилея Победы советских войск, Указом Верховного Совета СССР Леонидом Брежневым от 25 апреля 1965 года праздник Победы вновь был объявлен нерабочим днем и всенародным патриотическим праздником страны. Таким образом, новый государственный лидер позволил Героям Великой Отечественной войны организовывать встречи с однополчанами и помянуть павших бойцов. Возобновились Парады, масштабные салюты во всех городах — героях и чествования ветеранов. За рубежом День Победы отмечается не 9, а 8 мая. Это связано с тем, что акт о капитуляции был подписан по центрально европейскому времени 8 мая 45-го года в 22 часа 43 минуты. Когда в Москве с ее двух часовой разницей во времени, уже наступило 9 мая.[6]

Главные традиционные особенности празднования Победы появились именно в этом периоде: зажжение вечного огня, который и по сей день горит во всех городах России. Памятники, мемориалы к которым возлагают цветы — это все является частью праздника.

Знамя Победы.

Знамя, снятое с Рейхстага, куда его водрузили Егоров и Кантария, в первом Параде Победы не участвовало. На нем было выведено название 150-й дивизии, где служили солдаты, а руководство страны сочло, что такое знамя не может являться символом Победы, которая была достигнута всем народом, а не одной дивизией. Эта историческая несправедливость была исправлена только значительно позже, уже в брежневское время. В 2007 году вокруг знамени Победы опять разгорелся спор: ведь на нем можно видеть серп и молот — символы государства, которого уже нет. И опять здравый смысл возобладал, и знамя вновь гордо реяло над рядами солдат и курсантов, чеканящих шаг по Красной площади.[8](Приложение1)

Праздничный Парад.

Парад Победы в России – традиционно проводится на Красной Площади, в Москве. Кроме Москвы, 9 мая Парады проходят в других городах – героях бывшего СССР. Первый Парад в честь Победы СССР в Великой Отечественной войне прошедшей 24 июня 1945 года на Красной площади.

Решение о проведении Парада Победы на Красной площади было принято Сталиным в середине мая 1945-го, практически сразу после разгрома последней оказывающей сопротивление группировки немецко-фашистских войск 13-го мая. 22 июня 1945г. газета “Правда” опубликовала приказ верховного главнокомандующего И.В. Сталина за № 370: «В ознаменование Победы над Германией в Великой Отечественной войне назначаю 24 июня 1945 года (в целях приближения двух дат — начала войны (22 июня), и ее окончания (9 мая)) в Москве на Красной площади Парад войск Действующей армии, Военно-Морского Флота и Московского гарнизона — Парад Победы. На Парад вывести: сводные полки фронтов, сводный полк наркомата обороны, сводный полк Военно-морского Флота, военные академии, военные училища и войска Московского гарнизона. Парад Победы принять моему заместителю Маршалу Советского Союза Жукову. Командовать Парадом Победы Маршалу Советского Союза Рокоссовскому».[6]

Первый Парад Победы готовили очень тщательно. По воспоминаниям ветеранов, репетиции проходили полтора месяца. Солдат и офицеров, за четыре года привыкших ползать по-пластунски и передвигаться короткими перебежками, нужно было научить чеканить шаг с частотой 120 шагов в минуту. Сначала на асфальте начертили полоски по длине шага, а потом даже натянули веревочки, помогавшие задавать высоту шага. Сапоги покрыли специальным лаком, в котором как в зеркале отражалось небо, а на подошвы прибили металлические пластины, помогавшие чеканить шаг. Начался Парад в десять часов утра, почти все это время лил дождь, временами переходящий в ливень, что зафиксировали кадры кинохроники. Участвовало в Параде около сорока тысяч человек. Жуков и Рокоссовский выехали на Красную площадь на белом и вороном конях соответственно. Сам Иосиф Виссарионович с трибуны Мавзолея Ленина лишь наблюдал за Парадом. Сталин стоял на трибуне мавзолея слева, уступив середину фронтовым генералам – победителям. На трибуне также присутствовали Калинин, Молотов, Будённый, Ворошилов и другие члены Политбюро ЦК КПСС. Жуков “принял” Парад у Рокоссовского, вместе с ним проскакал вдоль бойцов, выстроенных в шеренги и приветствовавших их троекратным “ура”, затем поднялся на трибуну Мавзолея и зачитал приветственную речь, посвященную победе СССР над фашистской Германией. По Красной площади торжественно прошагали сводные полки фронтов: Карельского, Ленинградского, 1-го Прибалтийского, 3-го, 2-го и 1-го Белорусских, 1-го, 4-го, 2-го и 3-го Украинских, сводный полк Военно-Морского Флота. В составе полка 1-го Белорусского фронта особой колонной прошли представители Войска Польского. Впереди марширующих колонн фронтов шли командующие фронтами и армиями с шашками наголо. Знамена соединений несли Герои Советского Союза и другие орденоносцы. За ними двигалась колонна солдат особого батальона из числа героев Советского Союза и других особо отличившихся в боях солдат. Они несли знамена и штандарты поверженной фашистской Германии, которые бросили к подножью Мавзолея и подожгли. Далее по Красной площади прошли части Московского гарнизона, затем проскакали кавалеристы, проехали легендарные тачанки, проследовали соединения ПВО, артиллерия, мотоциклисты, легкие бронемашины и тяжелые танки. В небе пронеслись самолеты, пилотируемые прославленными асами. Параду Победы посвящен одноименный фильм Ефима Учителя, снятый в 1945 году, один из первых цветных фильмов в СССР. (Приложение2)

В 1948 года традиция проведения праздничных парадов на Красной площади была прервана и возобновилась с былой силой и пышностью лишь в юбилейный год 20-ти летия Победы – в 1965 году.

После распада Советского Союза парады в День Победы на некоторое время опять прекратились. Возродились они вновь лишь в юбилейном 1995 году, когда в Москве прошли сразу два парада: первый на Красной площади и второй на мемориальном комплексе Поклонная гора. [3]

Следует отметить, что первым парадом в России считается военный парад в Москве 11 октября 1702, по случаю взятия крепости Нотебург (г. Орешек) при Петре 1. Парад 24 июня 1945 года, считается первым парадом в истории праздника Победы. Благодаря первому параду, который проходил 24 июня в 1945 году, сегодня закрепились основные положения по проведению торжественных парадов в честь Дня Победы. Так, начало парада традиционно начинается в 10 утра, на трибунах находятся руководители государства Москвы и гости, в том числе ветераны, дипломаты, известные люди. После, следуют Парадные расчёты участников парада — курсантов, военнослужащих Московского военного округа, барабанщиков, сводный оркестр — выстраиваются на площади. Сам Парад начинается ритуалом приёма парада министром обороны, после идет поздравление руководителя государства и гимн России. Затем начинают движения сводные полки. Традиционный торжественный марш проходит в три части: историческая, современная и техническая. В финале парада звучит музыкальная композиция «День Победы» (автор музыки Давид Тухманов, автор слов Владимир Харитонов), в этот момент параллельно над Красной площадью раздаются залпы артиллерийского салюта. Общее руководство по организации парада Победы возлагается на командующего войсками Московского военного округа и начальника гарнизона Москвы. На сегодняшний день торжественные парады проходят во всех крупных городах России.

Из истории парадов. (Приложение3)

ПАРАД (франц. parade, от лат. paro, буквально — готовлю), торжественное прохождение войск с боевой техникой по случаю официальных празднеств. (Большой Энциклопедический словарь)

На протяжении всей истории парад — один из главных воинских ритуалов праздничного характера. Усилению символичности и эмоционального воздействия праздничных ритуалов во многом содействовали их атрибуты — знамена, музыка, оружие и форма одежды. Им всегда уделялось самое пристальное внимание.

История военных парадов уходит в далекое прошлое. Ещё во времена Древнего Египта военные любили проходить строем перед публикой. В Древнем Риме проводились так называемые триумфы — торжественные смотры войск и их прохождение в честь побед и прославившихся полководцев.

Торжественные церемонии в честь победителей проводились и в древнерусском государстве. К примеру, доблестный князь Дмитрий Донской произвел смотр русских дружин у стен Коломенского кремля перед выходом на Куликово поле, на битву с ханом Мамаем. Благополучное возвращение войска из похода превращалось на Руси в общенародный праздник. Яркой деталью носившей символический характер, являлось то, что победители становились «на костях» побежденных и «ударяли в трубы». Так славились победители и «отпевались» поверженные враги.

При Петре Первом стали устраиваться парады гвардии, которые проходили на Потешном поле, в дни торжеств играли военные оркестры, а вечерами горели «потешные огни» (фейерверки), после которых устраивались кулачные бои, травля зверей, народные гуляния и пиры с «Фонтанами белого и красного вина». Парады стали непременной частью воинского церемониала при праздновании побед и достигли особого блеска.

Для шествий Петр учредил «порядок торжественного въезда наподобие римских триумфов». Распорядок въезда излагался в книге «Изъявление торжественного входа, нынешнего 1709 года, декабря, 21 дня». Ритуал строго регламентировался. Он включал в себя элементы парада, но отличался грандиозностью, привлечением гражданского населения, духовных и светских хоров, богатством архитектурного, скульптурного оформления, элементами театральности.

Парады пробуждали гордость за Отечество, поднимали патриотический дух, вселяли уверенность в готовности армии отстаивать свои интересы на полях сражений.

В связи с этим, парады рассматриваются и как отдельные ритуалы, и как часть светских и религиозных праздничных мероприятий.[10]

Вечный огонь.

В период с 1947 по 1965год зажигается первый вечный огонь в СССР в октябре 1957 года в Ленинграде (ныне — Санкт-Петербург) на Марсовом поле у памятника «Борцам революции». Вечный огонь на Марсовом поле стал источником памяти для большинства воинских мемориалов, созданные в память о погибших героях. Сейчас Вечный огонь является символом, частью оформления, художественным образом в театрализованных представлениях и праздниках.

Из истории Вечного огня.

Традиция поддержания вечного огня в специальных горелках у монументов, на мемориальных комплексах, кладбищах, могилах восходит к античному культу Весты. Ежегодно 1 марта великий жрец зажигал в ее храме на главном Римском Форуме священный огонь, который жрицы-весталки должны были круглосуточно поддерживать в течение года.

В новейшей истории вечный огонь впервые был зажжен в Париже у Триумфальной арки на могиле Неизвестного солдата, в которой были погребены останки французского солдата, погибшего в боях Первой мировой войны. Огонь в мемориале появился спустя два года после его открытия. Традиция была заимствована многими государствами, которые создавали национальные и городские памятники в память о солдатах, павших в Первой мировой. Вечный огонь в 1930-1940-х годах был зажжен в Бельгии, Португалии, Румынии, Чехии.Первый вечный огонь в СССР загорелся в октябре 1957 года в Ленинграде (ныне — Санкт-Петербург) на Марсовом поле у памятника «Борцам революции». Факел для открытия мемориала был зажжен сталеваром Жуковским от мартена №1 «Кировского завода» (ранее — «Путиловский завод», «Красный Путиловец»).

Вечный огонь на Марсовом поле стал источником пламени для большинства воинских мемориалов, открытых в городах-героях СССР, а также городах воинской славы в знак памяти о жертвах Великой отечественной войны 1941-1945 годов (ВОВ).

8 мая 1967 года, через 5 месяцев после открытия самого мемориала, был зажжен огонь на Могиле Неизвестного солдата в Александровском саду в Москве. Факел с огнем был доставлен из Ленинграда всего за один день по эстафете. У Манежной площади ценный груз принял знаменитый летчик, Герой СССР Алексей Маресьев, а саму церемонию зажжения провел Генеральный секретарь КПСС Леонид Брежнев.

Факел и уникальная горелка вечного огня в Александровском саду были изготовлены по проекту института Мосгазниипроект по специальному заказу на знаменитом ракетно-космическом предприятии имени С.П. Королева (ныне — ОАО РКК «Энергия» им. С.П. Королева). Возле могилы было установлено дежурство Почетного караула — пост номер 1, который выставлялся у вечного огня ежедневно с 8 до 20 часов. С 27 декабря 2009 года по 23 февраля 2010 года вечный огонь временно находился на Поклонной горе. Перенос был связан с ремонтными работами в Александровском саду. [13]

Возложение венков и цветов. (Приложение4)

Возложение венков и цветов на мемориальные кладбища и памятники солдатам Великой отечественнойвойны— это торжественная траурная ритуальная церемония почтения и уважения, вознаграждение памяти мученическому подвигу солдат и офицеров. В ней принимают участие и взрослые, и дети, и старики, и высокопоставленные лица, и обычные люди разных профессий, военные и гражданские — поскольку война затронула все семьи. Это траурное действо объединяет разные категории людей, давая им возможность почувствовать себя частью целого — великого народа. Традиционно возлагают цветы на поклонную гору и к памятнику неизвестному солдату, в Петербурге главная церемония возложения проходит на Пискаревском кладбище и у памятной доски на Невском проспекте, в Волгограде на Мамаевом кургане. И по всей стране тысячи тысяч памятников, памятных досок и мемориальных мест, куда в День Победы 9 мая несут цветы все от мала до велика. [16]

Минута молчания.

Торжественно-траурные церемонии возложения цветов традиционно сопровождаются минутой молчания в память всех погибших в годы Великой отечественной войны. Минута молчания – знак почтения всем людям, отдавшим свои жизни за то, что бы сегодня у нас над головой было мирное небо.Мину́та молча́ния — символический ритуал в память о каком-либо трагическом событии и погибших в нём людях. Участвующие в ритуале встают и чтят память, не произносят речей и не разговаривают друг с другом. Минута молчания, как правило, длится менее одной минуты. Минута молчания в день Победы — это звуки метронома из всех радиотрансляционных точек.

Звуки метронома.

В Петербурге есть особый атрибут дня победы – звук метронома из всех радиотрансляционных точек. В тяжелейшие 900 дней блокады Ленинграда ни на минуту не затихали звуки метронома, извещающие о том, что город живет, город дышит. Эти звуки придавали жизненные силы изможденным осадой ленинградцам, без преувеличения можно сказать, что звуки метронома спасли тысячи жизней.

Салют победы.

Завершается День победы праздничным салютом. Первый салют в Москве был дан в 1943 году в честь успешного наступления Красной армии, после этого появилась традиция устраивать салюты после успешных действий с гитлеровскими войсками. И, конечно же, одним из самых грандиозных салютов стал салют 9 мая 1945 года в день объявления полнейшей капитуляции фашистских войск. Начинался салют в 22 часа по московскому времени, с тех пор ежегодно в 22 часа по многим городам начинаются салюты Победы, напоминающие, что страна выстояла, свергла захватчиков и ликует! (Приложение5)

1.2 Новые формы – яркое продолжение праздника.

День Победы — торжественно повторяющийся праздник и он требует, конечно, обновления и развития. В современном периоде, кроме основных закрепленных форм празднования (парад, минута молчания, вознесение цветов к мемориалам, зажжение вечного огня, встречи с ветеранами и д. р.) появились новые формы, которые постепенно закрепляют себя в празднике. И формы проведения праздника продиктованы современными событиями. Кроме того, формы должны также соответствовать современным направлениям, взглядам представителей различных поколений и социальных групп.

Например, в современном празднике Победы популярностью пользуется акция — это форма, насыщенная интерактивным общением. Акции, посвященные Дню Победы, создают ситуацию, в которой могут общаться представители абсолютно всех социальных уровней. Например, акции: «Георгиевская ленточка», «Сирень победы», «Спасибо деду за Победу!», «Мотопробеги «Пробеги», песни Победы в мобильных устройствах — «Ура Победе!», «Бессмертный полк».[15]

Георгиевская лента.

Весной 2005 года на улицах российских городов впервые появилась «Георгиевская ленточка» — акция “Я помню! Я горжусь!”. Эта акция родилась стихийно, выросла она из интернет-проекта «Наша Победа», главной целью которого, была публикация историй и фотографий времен Великой Отечественной войны. Ленточка стала своеобразным атрибутом торжественных мероприятий, традиционных встреч с ветеранами, праздничных гуляний во многих городах Российской Федерации.

26 ноября (7 декабря) 1769 года императрица Екатерина II учредила награду для офицеров Русской Армии, вручаемую за личную храбрость проявленную на полях сражений — орден Святого Георгия, носить его полагалось на «ленте шелковой о трех черных и двух желтых полосах», впоследствии за ней и закрепилось название — Георгиевская лента. Георгиевская лента биколор с продольными черным-желтыми полосами. Она ведет свою историю от ленты к солдатскому ордену Святого Георгия Победоносца, учрежденного 26 ноября 1769 императрицей Екатериной II. Эта лента с небольшими изменениями вошла в наградную систему СССР как “Гвардейская лента” – знак особого отличия солдата. Ею обтянута колодка очень почетного «солдатского» ордена Славы. Черный цвет ленты означает дым, а оранжевый – пламя. Так же она известна как гвардейская лента – знак особого отличия солдат, ею обтянута колодка советского “Ордена Славы” – почетного наградного знака. (Приложение 6)

Всё меньше остается живых свидетелей той войны, все чаще политические силы некоторых зарубежных стран пытаются очернить героических солдат нашей победоносной армии. И что бы отдать дань памяти и почтения подвигам наших героев, чтобы подрастающее поколение знало, помнило и гордилось своей историей, в 2005 году была заведена новая традиция – повязывать в День Победы георгиевскую ленточку. Акция так и называется “Я помню! Я горжусь!” Девиз акции не нуждается в объяснениях и всё большее число городов и жителей включаются в эту акцию, все больше в эти майские дни можно встретить повязанные черно-желтые ленточки – дань памяти и почтения. (Приложение 7)

Народная часть Парада Победы

История «Бессмертного полка»

В день празднования 70-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов в России прошла беспрецедентная по своим масштабам акция «Бессмертный полк». Она стала народной частью Парада Победы и объединила в своих рядах более 12 миллионов человек.

Бессмертный полк всколыхнул волну памяти о героях Великой Отечественной войны: ветеранах армии и флота, тружениках тыла и партизанах, узниках фашистских лагерей, блокадниках, бойцах сопротивления… Обо всех тех, кто внес свой личный вклад в общее дело Победы над фашизмом. Личная память — важнейший смысл «Бессмертного полка». (Приложение8)

С чего начался Бессмертный полк.

История Бессмертного полка началась в 2007 году. Накануне 9 мая удивительный сон приснился Геннадию Иванову, председателю Совета ветеранов батальона полиции по Тюменской области. Он увидел своих земляков, проходящих с портретами ветеранов войны по одной из площадей города. Заметка «Семейный альбом на параде», опубликованная в «Тюменских известиях» 8 мая 2007, рассказала об этой акции, тогда еще безымянной. А в День Победы Геннадий Кириллович взял фотографию своего отца и вместе с друзьями, которые поддержали его порыв, пронес ее по главной улице Тюмени. На следующий год со снимками фронтовиков вышла уже большая колонна, акция получила название «Парад Победителей».

Через два года такие парады прошли более чем в 20 регионах нашей страны. В Москве в 2010 и 2011 годах на Поклонной горе провели акцию «Герои Победы — наши прадеды, деды!», на которую вышли с портретами своих дедов и прадедов московские школьники вместе с родителями. И наконец, в 2012 году в Томске тоже прошли с портретами солдат. Тогда-то акция и получила свое нынешнее название «Бессмертный полк».

2013 году Николай Земцов вместе с народным артистом СССР Василием Лановым впервые провели шествие Бессмертного полка в Москве на Поклонной горе, в котором приняли участие около тысячи человек. В 2014 году там же собралось уже более 40 тысяч участников.

В 2015 году РПОО «Бессмертный полк — Москва», Общероссийский народный фронт и Общественная палата РФ обратились к президенту с просьбой о прохождении Бессмертного полка через Красную площадь.

И вот, 9 мая в Москве 500 000 человек вышли на шествие Бессмертного полка и среди них — президент страны Владимир Путин с портретом своего отца-фронтовика. У всех было ощущение страны как одной семьи. Кажется, так полно и глубоко смысл и величие праздника Победы не раскрывались еще никогда.

Бессмертный полк прошел в Тюмени, Санкт-Петербурге, Калининграде, Владимире, Грозном, Владивостоке, Южно-Сахалинске, Ставрополе, Севастополе — 1200 городов, 12 миллионов наших соотечественников.

К сожалению, шествие Бессмертно полка не показали на Западе, но в 17 странах в нем приняли участие тысячи людей, помнящих историю Второй мировой.

ООД «Бессмертный полк России»

Для того чтобы раскрылся неисчерпаемый потенциал Бессмертного полка, 30 сентября 2015 года был зарегистрирован «Бессмертный полк России» — общероссийское общественное гражданско-патриотическое движение. За его создание высказались представители шести десятков регионов России, собравшиеся 2 июня 2015 года на съезде в городе воинской славы Вязьме Смоленской области.

«Бессмертный полк России» шагает в будущее, опираясь на великое прошлое. Его задача — увековечивание подвига солдат Великой Отечественной войны, сохранение памяти о доблести и героизме народа, осмысление опыта героических предков, восстановление преемственности поколений. А главное — возвращение чувства сопричастности человека и его семьи истории Родины.

Мы должны помнить: новая война начинается тогда, когда вырастает поколение, забывшее войну предыдущую. Наш долг — сохранить и защитить память о наших героях!

Список можно продолжать и дальше, называя местные инициативы, которые закрепили себя как особая форма празднования Дня Победы, впоследствии нашедшая национальную поддержку по всей территории России. Также это свидетельствует о том, что с каждым годом возрастает интерес к этому празднику и поэтому, мы уверены, что количество предпраздничных акций в последующие годы не подвергнется уменьшению, а лишь будет увеличиваться. Немаловажным является участие в мероприятиях, посвященных Дню Победы, профессионалов в сфере создания праздника. Например, силами режиссеров, сценаристов, постановщиков, артистов создается художественная сторона события, именно на их плечи возложена задача смыслового наполнения праздничных мероприятий, а именно создание театрализованных представлений. Режиссеры, создавая замысел будущего праздника, зная его особенности, которые помогут раскрыть действие на различных площадках, и позволит создать соответствующие темы инсценировки, используют исторические документы, материалы местной и областной печати, стихи, песни, музыку.

Другие участники праздничных действ — это мирные граждане, жители городов и поселков. Именно их силами формируется эмоциональная составляющая праздника, благодаря участию во всевозможных массовых мероприятиях: манифестациях, митингах, встречах, акциях, фотовыставках. Каждый год 9го мая мы наблюдаем комплекс мероприятий посвященных событию Великой Отечественной войны, что говорит о том, что не смотря на то, что праздник существует более семидесяти лет, но он по-прежнему является одним из популярнейших праздников российского государства.

Вывод. Приведённые выше формы иллюстрируют весьма широкий потенциал мероприятий, которые проводятся 9го мая. Поэтому новые формы празднования со временем перестанут быть новыми, а станут традиционными и основными. Ведь идет обновление праздника и замена, как например, ветераны, которых уже сейчас заменяют шествием с фотографиями (Бессмертный полк), что в дальнейшем полностью заменит сейчас живущих героев войны. В итоге, праздник включает в себя ряд различных форм, от традиционного парада до современных форм, которые наравне с другими основными особенностями закрепляют себя в данном празднике.

2. ПРАКТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Итоги социологического опроса

В ходе написания работы был проведен социологический опрос по выяснению отношения молодежи, учащихся нашей школы и людей старшего поколения, родителей и учителей к организации и проведению Дня Победы.

Было опрошено 300 человек, среди них 200 учащихся нашей школы в возрасте от 10 до 12 лет и 100 взрослых в возрасте от 34 до 70 лет. Им было предложено ответить на вопросы:

Каково ваше отношение к Параду Победы?

Нужно ли праздновать День Победы сегодня? Почему?

Отношение к парадам.

Из ответов мы выяснили, что среди учащихся:

у 190 человек отношение к парадам положительное, 8 человек выразили безразличное отношение, и только 2 человека относятся к парадам отрицательно.

У людей старшего поколения ответы распределились следующим образом:

Положительное отношение- 100 человек

равнодушное отношение- 0 человека

отрицательное отношение- 0 человек.

Нужно ли отмечать День Победы сегодня?

Среди учащихся большинство (175 человек) считает, что отмечать этот день надо обязательно, чтобы воспитывать у молодого поколения чувство гордости за свою страну, потому что День Победы сегодня — дань русским традициям, память о ветеранах, о великих победах русской армии.

20 человек затруднились ответить, хотя считают, что проводить мероприятия надо, так как это очень красивое зрелище.

5 человек считают, что парады и салют не нужны, это пустая трата денег и времени.

Взрослые ответили так:

Парады проводить надо –98 человек (все ветераны в их числе), такие мероприятия показывают мощь русской армии, вызывают чувство уважения со стороны других государств, воспитывают молодежь на примерах героического прошлого, поддерживают связь поколений;

Если и проводить, то без показа военной техники – 1 человек;

Парады проводить не надо — 1человек, слишком большие деньги тратятся на подобные мероприятия, лучше бы помогли ветеранам.

Часто мы слышим от взрослых такие слова: «Куда катится эта молодежь?»

В ходе социологического опроса мы пришли к неожиданному выводу. Оказывается, молодежь, по сравнению со взрослыми, более уважительно относится к военным парадам и их проведению сегодня и хочет быть похожей на своих «отцов», которые в тяжелое время отстояли свою Родину. Любить и беречь свою страну – теперь наша задача. Хочется закончить словами одного из учеников нашей школы: «Парад – это русская традиция нашего народа и нашей армии. Если отменить парады, то мы потеряем последнее святое — связь с нашей Родиной» (Приложение10)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .

Полученные результаты.

Современный праздник Победы включает в себя все традиционные особенности празднования. Сегодня это не просто поминальный праздник, а серия мероприятий нацеленных на поддержку патриотического воспитания будущего поколения и так же демонстрация мощи государства. Со всех площадок звучат слова, призывающие к миру, к общности всех. Парады, которые подчеркивают мощь государства, проводятся различные акции, выставки, классные часы, фестивали приуроченные к юбилею Великой Отечественной войны, театрализованные концерты в каждом городе, салюты и другие праздничные мероприятия, посвященные празднованию Дня Победы.

Произошедшие со временем изменения в праздновании Дня Победы показывают отношение к празднику не только народа, но и государства в целом. Конечно, главной целью выступает сохранение исторической памяти, патриотическое воспитание молодого поколения, формирование российского единства. И отметив 70-летний юбилей Победы, праздник День Победы показал свою жизнестойкость и динамичность. Именно создавая новые мероприятия, акции, новые символы и практики их использования приближают праздник к каждому жителю России вне зависимости от возрастной принадлежности, социального положения.

Выводы.

В сравнении с началом изучения данной темы и результатами, полученными в ходе социологического опроса, мы узнали много об истории праздника. Выяснили отношение к нему ребят нашей школы. Ведь у нас в школе то же проводится много мероприятий, посвященных Дню Победы: смотры военной песни; встречи с ветеранами Великой Отечественной Войны; шествие с портретами своих прадедов в акции «Бессмертный полк» в нашем городе; акция «Подарок ветерану своими руками», и конечно акция «Я помню! Я горжусь!» Во всех этих мероприятиях наши ребята с удовольствием принимают самое активное участие. (Приложение9) Презентация нашего исследования по данной работе вызвала у наших одноклассников бурю эмоций и живой интерес к данной теме. Все теперь знают, как правильно повязывать «георгиевскую ленточку», знают историю самых важных мероприятий Дня Победы. А самое главное все знают, что День Победы является таким праздником, который заслуживает того, чтобы не быть забытым ни нынешним поколением, ни последующими.

Перспективы исследования.

Но мы не остановимся на достигнутом. Во время исследования мы наметили пути дальнейших исследований: каждому мероприятию Дня Победы можно посвятить отдельную работу. Необычна история возникновения акций «Сирень Победы!», мотопробегов ко Дню Победы «Москва – Берлин» и еще много интересного, но это уже будет в других наших работах.

Библиографический список литературы.

1.Статья из журнала «Огонек»: Головков А. Вчера была война. [текст]: А. Головков Журнал «Огонек», № 25 1991.

2. Статья из журнала «Огонек»: Павленко, Н. История войны еще не написана. [текст]: Н. Павленко. Журнал «Огонек», № 25. 1989.

3. Статья из газеты «Звезда»: Горюнов, О.70 лет спустя: неизвестные подробности первого парада Победы. [текст]: О. Горюнов. Газета «Звезда» № 45. 9 мая 2015г.

4. Статья из журнала «Эхо планеты»: Бернаскони Е., Валерий Джалагония. Из окопов на парад, на Красную площадь. [История воен. парадов в Москве в 1941 и 1945 гг.] Эхо планеты. (№ 26). 2005. с. 34–37.

5. Статья из журнала «Родина»: Колоскова Е. Это было снято. Это стало свято. [текст]. Родина. № 6 (июнь). 2015г. С. 50–52.

6. Парад Победы. Жизни и судьбы. Тверь: 2005 г.

7. Козлов М. М. Великая Отечественная война 1941–1945. [текст]: Энциклопедия. / М. М. Козлов — М.: Советская энциклопедия, 1985. – 832 с.

8. Огарков Н. В. Партизанское движение в Великой Отечественной войне. [текст]: Советская военная энциклопедия / Н. В. Огарков. – М.: Воениздат, 1978, т. 6, с. 230–234. 11. Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка. [текст]: С. И. Ожегов Н. Ю. Шведова. — М.: 1999 г.

9. Шаинский Н. М. Школьный этимологический словарь русского языка. [текст]: Н. М. Шаинский. – М.: Дрофа, 2004.

10. Парад Победы // Великая Отечественная война, 1941–1945: Энциклопедия для школьников / сост. И. Дамаскин, П. Кошель; вступ. ст. О. А. Ржешевского. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. — С. 384–392.

Интернет-ресурсы:

11. Официальный сайт: 9 мая. (htpp//www.9MAYA.RU)

12. Сборник статей в журнале «Памятник и праздник». 2013г.: Статья Б. Романова. Как Сталин отменил день Победы в 1947 году. (www.proza.ru/2010/05/11/32)

13. Сборник статей в журнале «Памятник и праздник». 2014г.: Статья А. Замостьянова. Парад непобедимых. 24 июня 1945 года- как это было?. (http://www.pravmir.ru/parad-nepobedimyih-1/)

14. Ушакин, С. Воспоминания на публике: Об аффективном менеджменте истории [Электронный ресурс] / С. Ушанкин // Гефтер. http://gefter.ru/archive/13513

15. Щербина С. Видение или видение Дня Победы [Электронный ресурс] / С. Щербина // Победа-70: реконструкция юбилея; под ред. Г. Бордюкова. — М.: АИРО-XXI, 2015. С. 567–571.

16. РИА Новости https://ria.ru/spravka/20120508/641924330.html

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

На фото участники штурм Рейхстага, провожавшие знамя в Москву 20 июня 1945 года (слева направо): капитан К.Я. Самсонов, мл. сержант М.В. Кантария, сержант М.А. Егоров, ст. сержант М.Я. Съянов, капитан С.А. Неустроев

На фото Знамя Победы.

Приложение 2

К.К. Рокоссовский и Г.К. Жуков на Параде Победы. 24 июня 1945г.

Приложение 3

Интересные факты из истории парадов России.

ПЕРВЫЙ ПАРАД

Первым официальным парадом можно считать встречу русского войска после взятия 11 октября 1702 года крепости Нотебург (Орешек). Мясницкая улица Москвы была выстлана красным сукном. Петр I ехал в золоченой карете, за которой по земле волочились шведские знамена.

САМЫЙ ГРАНДИОЗНЫЙ

Он состоялся близ селения Вертю после окончательного разгрома армии Наполеона. 150-тысячная русская армия встала в боевом порядке против высоты Монтэме. После приветствия русского и иностранного генералитета армия в считанные минуты перестроилась в гигантское каре. А после объезда генералами всех фасов также в очень короткое время перестроилась к церемониальному маршу.

ПАРАДЫ ПЕТРОВСКОЙ ЭПОХИ

В 1699 г. прошел церковный парад в честь праздника Богоявления Господня. Затем — парад по случаю похода гвардии и Бутырского полка в Воронеж для спуска на воду построенного флота. В 1700 г. проведен церковный парад в Новый год (по случаю перемены летосчисления). День победы под Полтавой при жизни Петра Первого отмечалась как национальный праздник.

ПЕРВЫЙ СОВЕТСКИЙ

Парад Красной Армии прошел 1 мая 1918 года на Ходынском поле. Участвовало около 30 тысяч красноармейцев. Принимал парад командующий войсками Московского военного округа Н. Н. Муралов, командовал — начальник Латышской дивизии И. И. Вацетис.

ОТМЕНЕННЫЙ ПАРАД

Незадолго до 7 ноября 1925 года скончался М. В. Фрунзе (1885 —1925). В знак траура парад не проводился.

ПЕРВЫЙ ПАРАД С РАКЕТНОЙ ТЕХНИКОЙ

7 ноября 1957 г. на параде впервые демонстрировалась ракетная техника. По Красной площади прошли ракеты, в том числе и межконтинентальные баллистические.

ПЕРВЫЙ МАЙСКИЙ ПАРАД

В 1965 г. в честь 20-летия Победы военный парад состоялся 9 Мая. По количеству участвовавших войск он не уступал знаменитому параду 1945 года, а по количеству техники даже его превосходил. После этого длительное время военные парады в День Победы на Красной площади не проводились, так как войска традиционно проходили по главной площади страны 1 мая и 7 ноября.

Стоит оговориться, что с шестидесятых годов своеобразные военные парады

9 мая стали проводиться во многих городах СССР. В этот день воинские части и военные училища маршем проходили по улицам городов к военным мемориалам или памятникам погибшим воинам, где проводились митинги и возложения цветов. Затем войска проходили торжественным маршем. Подобные мероприятия проходили и в Москве, но не на Красной площади.

ПОСЛЕДНИЙ ПАРАД СОВЕТСКОГО СОЮЗА

7 ноября 1990 года был проведен последний военный парад «в ознаменование 73-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции». В 1991 руководством страны было принято решение больше не проводить военных парадов.

ПОЛНОМАСШТАБНЫЙ ПАРАД В ЧЕСТЬ ДНЯ ПОБЕДЫ

В 1995 году прошел полномасштабный парад в честь Дня Победы. Он состоял он из двух самостоятельных частей: пешего парада на Красной площади и парада с участием военной техники на Поклонной горе. С этого времени военные парады в День Победы стали проводиться ежегодно, но техника на них не выводилась.

САМЫЙ КРУПНЫЙ ПАРАД

Крупный военный парад был проведен в 2005 году, когда отмечалось 60-летие Победы. На него были приглашены представители многих иностранных государств. Любопытно, что впервые на Красной площади присутствовали ветераны Вермахта, приехавшие вместе с канцлером Германии Герхардом Шредером.

ПАРАДЫ СЕГОДНЯ

Сегодня проведение парадов – явление традиционное. На некоторых снова участвует военная техника, а в небе над Москвой проносятся боевые самолеты. Для тяжелой техники даже делают специальные гусеницы из особо прочного пластика, чтобы не портить брусчатку.

Снова звучат в этот день военные марши, снова появляются слезы радости на глазах постаревших еще на один год ветеранов, которых, к сожалению, с каждым годом становится все меньше и меньше. Поспешим же отблагодарить их за Великую Победу, которую они завоевали в далеком 1945 году.

Приложение 4

Мемориал Славы с Вечным огнем в г. Одинцово. Возложение цветов к Вечному огню учащимися школы № 5

Приложение 5

День Победы 9 мая 1945 года. Салют Победы

День Победы 9 мая 2017 года. Салют Победы

Приложение 6

Орден Святого Георгия был учрежден Екатериной второй в 1769 году.

«Георгиевская ленточка» — акция «Я помню! Я горжусь!»

Приложение 7

Кодекс акции «Георгиевская лента»

Акция «Георгиевская ленточка» — не коммерческая и не политическая.

Цель акции — создание символа праздника — Дня Победы.

Этот символ — выражение нашего уважения к ветеранам, дань памяти павшим на поле боя, благодарность людям, отдавшим все для фронта. Всем тем, благодаря кому мы победили в 1945 году.

«Георгиевская ленточка» не является геральдическим символом. Это символическая лента, реплика традиционного биколора Георгиевской ленты.

Не допускается использование в акции оригинальных наградных Георгиевских или Гвардейских лент. «Георгиевская ленточка» — символ, а не награда.

«Георгиевская ленточка» не может быть объектом купли-продажи.

«Георгиевская ленточка» не может служить для продвижения товаров и услуг. Не допускается использование ленты в качестве сопутствующего товара или элемента товарной упаковки.

«Георгиевская ленточка» распространяется бесплатно. Не допускается выдача ленточки посетителю торгового учреждения в обмен на покупку.

Не допускается использование «Георгиевской ленточки» в политических целях любыми партиями или движениями.

«Георгиевская ленточка» имеет одну или две надписи: название города/государства, где произведена ленточка. Другие надписи на ленточке не допускаются.

Это символ не сломленного духом народа, который боролся, победил фашизм в Великой Отечественной войне.

Как правильно носить Георгиевскую ленточку

Официальных правил ношения георгиевской ленты не существует. Однако следует понимать, что это не модный аксессуар, а знак памяти, уважения, скорби и благодарности участникам Великой Отечественной войны. Поэтому стоит относиться к ленточке бережно и с уважением.

Основные способы

Георгиевскую ленту принято носить на груди слева в знак того, что подвиг советских солдат навсегда остался в сердце у потомков. Не стоит носить ленту на голове, ниже пояса, на сумке, на кузове автомобиля (в том числе на антенне машины). Также не нужно использовать ее в качестве шнурков или шнуровки на корсете (такие случаи тоже бывали). Кроме того, не допускается ношение георгиевской ленты в испорченном виде.

Петелька

Простой и распространенный вариант – прикрепить георгиевскую ленточку в виде петельки. Для этого нужно отрезать 10-15 сантиметров ленты, перекрестить концы в виде буквы «Х» и заколоть середину брошью, булавкой или значком. Носить на левой стороне груди.

Бантик

Прикрепить георгиевскую ленточку можно в виде простого бантика. Его можно завязать любым привычным способом, главное потом расправить узелок, «ушки» и концы ленты. Также можно не завязывать ленту, а просто сформировать из нее две петельки и закрепить их в середине булавкой или значком.

Бант-восьмерка

Взять около 30 сантиметров ленты, сложить восьмеркой, закрепить посередине. Взять ленточку покороче и тоже сложить ее восьмеркой, закрепить. Далее нужно взять еще две ленты, каждую меньше предыдущей. Получится четыре ленты разной длины, сложенные восьмерками. Сложить их друг на друга и скрепить, обвязав еще одной лентой. Получится крупный, но неброский бант, который следует закрепить на левой стороне груди.

Зигзаг

Георгиевскую ленточку можно прикрепить на одежду в виде молнии или зигзага. Для этого ленту сложить гармошкой в три раза и немного потянуть за кончики, чтобы получилась буква «N». Закрепить булавками или сшить. Прикрепить к одежде булавкой, брошью или значком.

Галстук

Чтобы завязать георгиевскую ленточку и виде галстука, понадобится лента большой длины. Можно использовать любой привычный способ завязывания галстука. Например, обернуть ленту в виде круга, чтобы левый конец был длиннее. Правый конец наложить на левый и пропустить под него наперекрест. Затем обернуть концы еще раз, формируя петельку, в которую продеть снизу вверх левый край и вытащить из петельки, продеть в ушко и затянуть.

Когда завершится празднование Дня Победы, не стоит выкидывать георгиевскую ленту. Оставленные на улицах, брошенные в грязь, выброшенные в урны ленты оставляют тягостное впечатление и расстраивают ветеранов, а ведь акция направлена на то, чтобы их подвиг не был забыт.

Лучше всего убрать георгиевскую ленточку до следующего года или носить ее по особым датам – например, в день начала Великой Отечественной войны или в день окончания Сталинградской битвы.

Приложение 8

Акция «Бессмертный полк»

Приложение 9

Викторина по теме «День Победы»

Парад Победы

Когда проходил парад Победы? (24 июня 1945 года)

Кто командовал парадом? (Маршал Жуков)

Кто принимал Парад Победы? (Маршал Рокоссовский)

Какое знамя первое из немецких знамен было брошено к подножию Мавзолея на параде Победы? (Личный штандарт Адольфа Гитлера)

Где сейчас находятся Знамя Победы и трофейные немецкие знамена? (Подлинники – в музее Вооруженных сил, а копии – в музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе)

Почему Сталин не стал командовать парадом Победы?

(Из воспоминаний сына Сталина: «ОтецсамготовилсяприниматьПарадПобеды… Третьегоднявовремяездыотнеумелогоупотребленияшпорконь понёсотцапоманежу. Отец, ухватившисьзагриву, пыталсяудер­жатьсявседле, нонесумелиупал. Припаденииушибсебепле­чоиголову, акогдавстал—плюнулисказал: «Пустьпринима­етпарадЖуков, онстарыйкавалерист»».

Кто был участником двух парадов? (Сталин, Жуков, Агапкин)

Кто выступал с трибуны Мавзолея? (Маршал Жуков?)

Сколько немецких знамен было брошено к подножию Мавзолея? (Двести)

Какой момент Парада запомнился маршалу Жукову больше всего?

(Из воспоминаний Жукова:«Нисчемнесравнимымбылмомент, когдадвестибойцов… под барабанныйбойбросиликподножиюМавзолеяВ. И. Ленинадве­стизнамённемецко-фашистскойармии».

Общие вопросы.

1. Назовите города — герои. (Москва, Ленинград, Брест, Киев, Волгоград (Сталинград), Одесса, Севастополь, Керчь, Новороссийск, Минск, Тула, Смоленск, Мурманск)

2. Какая станция метро была закрыта во время войны? (Кировская (Чистые пруды)

3. На какой площади для поддержания боевого духа москвичей был установлен немецкий бомбардировщик? (Свердлова (Театральная)

4. Когда и в честь какого события состоялся первый артиллерийский салют в Москве? (6 августа 1943 г. в связи с освобождением Орла и Белгорода, т.е. в честь победы наших войск на Курской дуге)

5. Назовите имена выдающихся советских полководцев времен Великой Отечественной войны. (Ворошилов К.Е., Тимошенко С.К., Буденный СМ., Жуков Г.К., Василевский A.M., Рокоссовский К.К., Конев И.С, Малиновский Р.Я.)

6. Назовите памятные места в вашем районе, связанные с Великой Отечественной войной? (Мемориал Славы с Вечным огнем – памятник, установленный на братской могиле советских воинов. Расположен у кинотеатра «Юность». Краеведческий музей города, мемориальные доски на улицах, названных в честь героев войны-одинцовцев)

7. Назовите памятные места Подмосковья, связанные с битвой под Москвой ? (Дубосеково,…)

8. На каких советских орденах воспроизведена Спасская башня Московского Кремля? («Победа» и «Слава». Учреждены в 1943 г. Орден «Победы» №1 был вручен маршалу СССР Г. К. Жукову)

9. Кто командовал дивизией, переброшенной из Сибири для защиты Москвы? (генерал Белобородов)

10. Каким памятным днем считается 7 ноября? (День Воинской славы России, посвященный легендарному параду 1941 года)

Приложение 10

Просмотров работы: 4348